76

ники.

чагь подвергались отйтственности, какъ прямо

сказано въ Соловецкой ycTaBH0ii грамот“ 1564 года : « а

кого окладчики обложатъ земскихъ и козаковъ;

и тек 61, люди платили одноконно безъ всякаго перевода и

смущенья. А кто упрямится не учнетъ платити; и вы бы у

Tiyna просили доводчика и велА;ли на тЬхъ на ослу—

шник•Ьхъ одноконно , безъ всякаго переводу, доправливати

безсрочио, кого чеьмъ обложить. » (ibid. 268). Крестьяне

и бобыли должны были нести подати и службы не только

за себя, но и за крестьянъ и бобылей умершихъ или оста-

вившихъ общину. Правительство, до новыхъ писцо-

выхъ книгъ, обыкновенно не знало убыли крестьянъ въ T0ii

или другой общин'Ь ; подати должны были

вноситься сполна и съ убылыхъ мгЬстъ; посему каждая об-

щина всеЬ подати и повинности разлагала на своихъ налич-

ныхъ членовъ, безъ будетъ ли паличпыхъ членовъ

общины больше или меньше противь числа, значащагося на

общинеЬ по писцовымъ книгамъ. И такимъ образомъ члены

общипы несли подати и повинности легче , ежели число

членовъ увеличивалось противь писцовыхъ книг ь, и на обо-

ротъ тягло для нихъ хЬлалось

ежели число чле—

новь уменьшалось.

Крестьяне какъ владЬьцы земли.

Мы уже зиаемъ , что на Руси было три вида B.naxbHi:1

крестьянъ землею : крестьянипъ владг1;лъ или собственною

землею, или общинною, или господскою; отсюда произтекали

и три вида крестьянъ кь земх1;. Эти три вида

въ сущности своей неизмеЬнились и въ XVI но въ

частпостяхъ они во мпогомъ уже не походили на

отношенП1.

Крестьянинъ на собственной земхЬ, имъ такъ или иначе

по прежнему быль полнымъ хозяиномъ-соб-

ствениикомъ, могъ ее пподать, заложить, подарить и хЬ.аать

Отъ XVI мы имг1;емъ пгьс,колько

крестьянскнхъ купчихъ на земли и даже на деревни; таковы

вь Юридическихъ Актахъ напечатаны: купчая Васильл Дья-