— 79 —

ил поединокъ, иди роту (иятву). с А митрополит

въ евоемъ nocuaHiz въ тотъ же

монастырь, отъ 27 iDBR 1418 года, пишетъ: „что по

wuomegio игумена иноками СвВтогорскаго

монастыря есть TBRie, которые отвергають noranie

и npi06nxezie святынь тайнамъ Христовымъ Миу и

крови.“ Иди noe.uazie Новгородсваго впдыки

rb Псковскому духовенству (1426 года) свид•тель-

спуеть, что во привоають въ церквамъ

игуменовъ и священвивовъ бевъ тавлевыхъ и отпу-

сквыхъ гриоть. А отропохит•ь въ своемъ

noeaaHiH rb Псвовекимъ посацнпаиъ и духовенству,

о» 4-го января 1430 года, пишетъ, что въ Псковской

MBorie священниви воуть не по свйщенниче-

чину, кь церквамъ BoziEMb не одять, и одей

приходящихъ о цериввп собизняютъ своимъ ве-

6pezeBieNb, а xpyrie при муропоиавати употребдяютъ

про, подученное отъ Латинянъ (т. е. бевсмысхенно ;

подчиняют свою церковь Латинской). И въ топ же

nouaHiH требует, чтобы приспл въ нему одного

ть священнповъ, человјка искуенаго, и онъ на-

утгь его о всзхъ церковныхъ правиахъ, и о

цервоввоиъ, и о церковныхъ еиужбахъ, и муро святое

вепкое съ нииъ пришить, и что будеть потребно

ио святаго nzcaHiz, ведитъ списать и пришлеть во

Певовъ.' СНдоватиьно во всео етомъ Псковская

церковь крайне ну—иась, и духовенство, занятое

боне Hipcon ч%мъ церковными Охами, и при

недостать ваџежащаго надзора, мио заботилось

о цервовныхъ поратахъ, и вообще въ своему суще.

ствеиному Оху, въ церковной сдужбв, относилось

съ крайнею и нейжествомъ. На RpatHie