— 86 —

таковаго отвјта, духовенство , на-

писавъ грамоту изъ Номоканона о вс'Ьхъ своихъ

священническихъ крјпостяхъ и о церковныхъ вещахъ,

подожидо ее въ ларь св. Троицы, гдгЬ хранились и

окончатедьво утверждались вс•Ь I]cR0Bckie завоны,

и на ввчј, •передъ всЈмъ Псковомъ, выбрио себ'В

по грамотђ правителей надъ всъми бывшими тогда

пятью соборами, и надъ всвмъ священствомъ, попа

Андрея Козу, отъ св. архангела Михаила и другаго съ

Завиичья Притона, попа отъ YcneHig Пресвятых

Богородицы. Такимъ образомъ Псковское духовенство,

съ couacia всего Пскова, усп•ьл; организовать изъ

себя что-то цшое, въ чисто ПсковсКой фор“ пра-

BueHih при двухъ выборныхъ начальникахъ, съ сво-

ими законами, которые обязалось собдюдать и само

Псковское ввче.

Но непродол;китељно быдо этого

новаго устройства, придуманнаго Псковскимъ духо-

венствомъ; той же осенью, въ Ноябрь мЈсяц•Ь, одинъ

изъ выбранныхъ правителей, попь Андрей Коза, воз-

будиль противь себя и 6'Ьжалъ кь

владыкј въ Новгородъ, а зимою, 22 Января, вдадыка

1она уже прЊхадъ въ Псковъ. Посад-

вики, духовенство и народъ встрвтиии владыку у

стараго B03Heceaia, обыкновенвымъ поряджомъ, со

крестами. Проживъ недвлю, владыка соборовиъ у

св. Троицы, причемъ торжественно читали СИНОДИЕЪ,

пвди бдаговјрнымъ пнязьямъ, дежащимъ въ дому св.

Троицы, вјчную память, а всђмъ правоиавнымъ

Beukia много дћть, а злыхъ предали

проклвтйю. Исправивши это все по порядку, виндыва

пригпсидъ гь себВ на Пустынскш дворъ (го обыв-