— 172 —
Но на какихъ бы земдяхъ ни жили черные ходи,
они были людьми свободными и могли переходить съ
одной земли на другую, выполнивши обязательства
въ кь землевлад%дьцу , ежели таковыя были,
т. е. ежели земле$лецъ быль доджевъ землевладмь-
цу за ссуду и за то оставляя землю обя-
занъ быль напередъ выплатить долгь. Черные иди
тяглые дюди , на черныхъ земляхъ, подле-
жади суду и управ'ђ Государственныхъ намеЬстнивовъ
TiYH0Bb и иныхъ урядниковъ; а на владвдь-
ческихъ земляхъ судились и управлялись своимъ вда-
дћдьцемъ. Такъ въ жалованной грамот% Пустынскому
монастырю, данной въ 1499 году, сказано: «А коди
кого они (монахи) за себя модей привовуть, и на
новв за собою посадять; ино нашимъ намЈетникамъ
и TiYHaMb, и инымъ нашимъ урядникамъ не надоб'Ь
въ тыхъ ихъ людей вступаться, ни судить, ни рядить,
ни пошлись намъ на тыхъ дюдехъ не брать, ни От-
не посылать, ни службы имъ вашей ни кото-
рой не знать» (АК. З. Р. Т. 1, N2 177). А въ гра-
мот% 1495 года, присданной Черка.сскому намђстнику
о суо надъ людьми, живущими на вдаджьческихъ
земляхъ, прямо сказано: «Врядникъ нашь не им•ъеть
права сдуть и дюдей княжескихъ, панскихъ и бояр-
скихъ ни судить, ни рядить, ни винъ, ни пересудовъ
ва нихъ не брать. Разв% коли съ нашимъ чедовј-
комь пригодится княжескому, або панскому чедовјку,
ибо боярскому право иммь (судиться) ; ино тогда
вряднику нашему судить того чедов•Ька съ его судь-
ею» (ibid, М 130). О свободномъ переход% черныхъ
людей съ влахЬдьческой земли, въ жалованной гра-
мотЬ князю Ивану Глинскому 1496 года сказано :