— 172 —

Но на какихъ бы земдяхъ ни жили черные ходи,

они были людьми свободными и могли переходить съ

одной земли на другую, выполнивши обязательства

въ кь землевлад%дьцу , ежели таковыя были,

т. е. ежели земле$лецъ быль доджевъ землевладмь-

цу за ссуду и за то оставляя землю обя-

занъ быль напередъ выплатить долгь. Черные иди

тяглые дюди , на черныхъ земляхъ, подле-

жади суду и управ'ђ Государственныхъ намеЬстнивовъ

TiYH0Bb и иныхъ урядниковъ; а на владвдь-

ческихъ земляхъ судились и управлялись своимъ вда-

дћдьцемъ. Такъ въ жалованной грамот% Пустынскому

монастырю, данной въ 1499 году, сказано: «А коди

кого они (монахи) за себя модей привовуть, и на

новв за собою посадять; ино нашимъ намЈетникамъ

и TiYHaMb, и инымъ нашимъ урядникамъ не надоб'Ь

въ тыхъ ихъ людей вступаться, ни судить, ни рядить,

ни пошлись намъ на тыхъ дюдехъ не брать, ни От-

не посылать, ни службы имъ вашей ни кото-

рой не знать» (АК. З. Р. Т. 1, N2 177). А въ гра-

мот% 1495 года, присданной Черка.сскому намђстнику

о суо надъ людьми, живущими на вдаджьческихъ

земляхъ, прямо сказано: «Врядникъ нашь не им•ъеть

права сдуть и дюдей княжескихъ, панскихъ и бояр-

скихъ ни судить, ни рядить, ни винъ, ни пересудовъ

ва нихъ не брать. Разв% коли съ нашимъ чедовј-

комь пригодится княжескому, або панскому чедовјку,

ибо боярскому право иммь (судиться) ; ино тогда

вряднику нашему судить того чедов•Ька съ его судь-

ею» (ibid, М 130). О свободномъ переход% черныхъ

людей съ влахЬдьческой земли, въ жалованной гра-

мотЬ князю Ивану Глинскому 1496 года сказано :