— 145

по давному обычаю; а сходились бы на вгЬчВ

всгЬ вообще на обычномъ мЈстЬ , го издавна собп•

рались вьча ; а безъ бояръ мвщанамъ и дворянамъ

городскимъ и черни ввча не держать». Такимъ обра.

зомъ, по свид%тељству настоящей грамоты, ссылаю-

щейся на давные. обычаи , I]0J0Tckie бояре искони

были первенствующими представителями Полотской

земщины на ввчј, и правильное в•Вче безъ бояръ не

могло состояться, точно тавже, жакъ это было и въ

Великомъ Новгород%. И это исконное право бояръ

удерживалось даже и тогда, когда уже много въ здјш-

немъ краю из%нидось Bcuj3WTBie неестественнаго со-

Литовско - Русскаго ведикаго княжества съ

короною Подьскою. Значить права ПоДотскихъ

бояръ вытекали изъ самаго строя общественной жиз-

ни Полочанъ , и такъ гдубоко коренились въ немъ,

что они держадись еще и тогда, когда ново-

неудержимо уже разъвда.ли старый Полот-

Ckii быть.

Во 2-хъ, бояре въ Подотскгь принимали въ

судв, и во внутреннемъ на это мы имвемъ

довольно прямыя YkaaaHiH въ дошедшихъ до насъ

грамотахъ: такъ грамота В. К. Витовта кь Рижанамъ ,

писанная въ 1399 году, гласить: «Въ Подотск•ь По-

дочанамъ добрымъ дюдямъ цюовать крест на томъ,

что имъ чинити Нвмцамъ всю правду и во всей тор-

говд± , и во всякомъ торговомъ двдј. А рубежа не

чинити промежъ себя на об'ћ стороны, ни Њмцамъ,

ни Полочанамъ, знати истицу истца» . Здвсь подъ доб.

рыми людьми должно разум'Ьть бодьшихъ дучшихъ

дюдей бояръ, какъ вто аасви$тедьствоваво грамотою

1405 года;аначитъ, по настоящей грамоты,

5