— 132 —

перевернется , то ожидаетљ скорая смерть ту , чья

была ложка. Этимъ начинаются гаданья,

въ сочельникъ передъ

Съ HacTynueHieMb святокъ молодежь собирается

ежедневно въ какой нибудь избВ, часто до поду.

ночи проводить время въ пляскахъ, играхъ, переря-

живаньи и попойН“Ь. Святки почитаются временемъ

нечистаго духа. Въ первые три дня

праздника не работають, въ за тЬмъ дни

занимаются тодько необходимыми работами, и то от-

нюдь не по вечерамъ . Въ святокъ наблюдаются

примећты : ежели дорога почерн%еть, то

нужно ждать урожая на гречиху; ясная погода въ день

Рождества предвјщаеть неурожайный годъ, а пасмур-

ная и снвгь считаются признаками урожая: морозь и

вжеръ передъ Рождествомъ објщаютъ теплую и ти-

хую погоду предъ праздникомъ Христова.

Конечно, большая часть годичныхъ празднивовъ

имветь одинаковое значенЈе не только у Бвлоруссовъ

и Великоруссовъ, но и у Малоруссовъ и даже у дру-

гихъ Европейскихъ народовъ ; самые обряды и по-

вјрья, соединенные съ тьмъ или другимъ праздни-

ROMb или днем•ь, 60rhe или менје сходны у разныхъ

народовъ. Такъ напримћръ день Ивана

Купалы, т. е. 241юня, имВеть какое-то таинственное

у веђхъ народовъ Европы; въ этотъ

день празднуется народомъ подъ именемъ средины

Лта (Midsommar): въ въ лјтнее

зажигаютъ костры, и люди купаются и сожигають цв-

дебныя травы; въ сохранилось повЈрье о ночи

на Ивановъ день: по этому повыью цв•Ьты и травы,

собранные въ эту ночь, имћють особое цћлебвое свой-