опровержену и попрану“, чувствовалъ, что вопросъ
этоть чрезвычайно важенъ для будущаго, и вотъ въ
1709 году онъ окончилъ по сему предмету свои раз-
которымъ посвятилъ много времени и труда;
въ нихъ онъ передалъ, что „своимъ подлымъ ухомъ
слышалъ и своимъ подлымъ окомъ видЮъ;
умоляетъ онъ всеЬхъ хотящихъ спастися, не возгну-
шатися, но съ прочитати его трудъ, такъ
какъ онъ не отъ самохваля своего, а отъ любви Бо-
начахъ cie Посошкова
касались какъ раскола, такъ и
„люторскихъ“, которыя, кь также начали
ходить въ нгЬкоторыхъ образованныхъ круж-
кахъ. Посошковъ въ своемъ разбить оба
вредныя направленјя, онъ обсуждаеть главныя откло-
въ обоихъ опровергаељ ихъ сло-
вами Священнаго а въ старообряд-
цевь колеть ихъ Ами древними книгами и рукопи-
сями, которыя они сами признаютљ за правыя. При-
чину раскола онъ видитъ въ уЬровомъ
неуЬжествгЬ и неразумномъ народа. Сред-
ствомъ же преще всего считаетъ про-
какъ въ срехЬ раскольниковъ, такъ и право-
славныхъ. „Господа ради, говорить онъ, отложите
свое и отдайте безъ своихъ хь-
токъ кь грамматическому егда они единой
токмо грамматикеЬ научатся, то въ васъ св±тљ книж-
наго
Богословъ, 1оаннъ Златоустъ почесому были велики и
есть, яко книжныя премудрости въ до-
статокъ научилися. Если кто не повелитъ вамъ джей
въ науку отдавати, то прожените того человеЬка отъ