опровержену и попрану“, чувствовалъ, что вопросъ

этоть чрезвычайно важенъ для будущаго, и вотъ въ

1709 году онъ окончилъ по сему предмету свои раз-

которымъ посвятилъ много времени и труда;

въ нихъ онъ передалъ, что „своимъ подлымъ ухомъ

слышалъ и своимъ подлымъ окомъ видЮъ;

умоляетъ онъ всеЬхъ хотящихъ спастися, не возгну-

шатися, но съ прочитати его трудъ, такъ

какъ онъ не отъ самохваля своего, а отъ любви Бо-

начахъ cie Посошкова

касались какъ раскола, такъ и

„люторскихъ“, которыя, кь также начали

ходить въ нгЬкоторыхъ образованныхъ круж-

кахъ. Посошковъ въ своемъ разбить оба

вредныя направленјя, онъ обсуждаеть главныя откло-

въ обоихъ опровергаељ ихъ сло-

вами Священнаго а въ старообряд-

цевь колеть ихъ Ами древними книгами и рукопи-

сями, которыя они сами признаютљ за правыя. При-

чину раскола онъ видитъ въ уЬровомъ

неуЬжествгЬ и неразумномъ народа. Сред-

ствомъ же преще всего считаетъ про-

какъ въ срехЬ раскольниковъ, такъ и право-

славныхъ. „Господа ради, говорить онъ, отложите

свое и отдайте безъ своихъ хь-

токъ кь грамматическому егда они единой

токмо грамматикеЬ научатся, то въ васъ св±тљ книж-

наго

Богословъ, 1оаннъ Златоустъ почесому были велики и

есть, яко книжныя премудрости въ до-

статокъ научилися. Если кто не повелитъ вамъ джей

въ науку отдавати, то прожените того человеЬка отъ