— 24 —
яко еще младенецъ не научится, какъ и хлМа назы-
вати, а научаютъ его сквернословить и I#xo-
творить, ч±мъ было младенца учить, какъ Бога на-
звать и указывать на небо съ что тамъ
Богъ... И посему явно, что отъ всего въ насъ всякое бе-
3YMie и рождается, что изъ младенчества намъ
ученЈя душеполезнаго не бываеть. Буде кой младенец'ь
въ гроз± возрастетъ, той будетъ и на старости бояз-
ливъ. И сего ради вельми надобно потщатися, дабы
отъ люди напрасно не погибали“ .
Посошковъ обращаетъ также на
молящихся въ церкви и очень огорчается, что даже
„въ церквахъ и непотребныя раз-
бываютъ, другъ друга осуждаютъ и
просм'Ьиваютъ”. Онъ заботится также, чтобы священ
никъ научалъ своихъ прихожанъ сознательно отно-
ситься ко вс'Ьмъ церковнымъ уставамъ. Онъ долженъ,
наприм±ръ, объяснить, говорить Посошковъ, „съ ка-
ковымъ свеЬщу предъ икону поставлять:
иконећ ли той честь творя или самому пзображенному
на ней“. испойди, по словамъ Посошкова,
священнику сл±дуетъ сказать прихожанину
аще убогъ, богатыхъ бы не поносилъ, но почиталъ
бы ихъ, яко отъ Бога почтенныхъ; такожде и вели-
кочестныхъ почиталъ же бы и вездф бь имъ даваль
мгЬсто честнншее, понеже всякая честь и начальство
дается отъ Бога. А суть убози или малочинни, и
Нми бь не гнушался и принималъ бы ихъ яко
и противь ихъ поклона отдавъ бы поклонъ удобный,
дабы той о поклонеЬ гордостномъ не оскорбил-
ся,—и во всемъ бы ихъ
Такъ какъ въ данное время не было, то