— 24 —

яко еще младенецъ не научится, какъ и хлМа назы-

вати, а научаютъ его сквернословить и I#xo-

творить, ч±мъ было младенца учить, какъ Бога на-

звать и указывать на небо съ что тамъ

Богъ... И посему явно, что отъ всего въ насъ всякое бе-

3YMie и рождается, что изъ младенчества намъ

ученЈя душеполезнаго не бываеть. Буде кой младенец'ь

въ гроз± возрастетъ, той будетъ и на старости бояз-

ливъ. И сего ради вельми надобно потщатися, дабы

отъ люди напрасно не погибали“ .

Посошковъ обращаетъ также на

молящихся въ церкви и очень огорчается, что даже

„въ церквахъ и непотребныя раз-

бываютъ, другъ друга осуждаютъ и

просм'Ьиваютъ”. Онъ заботится также, чтобы священ

никъ научалъ своихъ прихожанъ сознательно отно-

ситься ко вс'Ьмъ церковнымъ уставамъ. Онъ долженъ,

наприм±ръ, объяснить, говорить Посошковъ, „съ ка-

ковымъ свеЬщу предъ икону поставлять:

иконећ ли той честь творя или самому пзображенному

на ней“. испойди, по словамъ Посошкова,

священнику сл±дуетъ сказать прихожанину

аще убогъ, богатыхъ бы не поносилъ, но почиталъ

бы ихъ, яко отъ Бога почтенныхъ; такожде и вели-

кочестныхъ почиталъ же бы и вездф бь имъ даваль

мгЬсто честнншее, понеже всякая честь и начальство

дается отъ Бога. А суть убози или малочинни, и

Нми бь не гнушался и принималъ бы ихъ яко

и противь ихъ поклона отдавъ бы поклонъ удобный,

дабы той о поклонеЬ гордостномъ не оскорбил-

ся,—и во всемъ бы ихъ

Такъ какъ въ данное время не было, то