— 285
ва грушш—68, принятыхъ 1. Схоластивомъ, и Мственное
—ваходится въ cmrrrhTcTBiH со схојями въ П и Ш по-
(см. въ прилов. 1) и съ ходомъ самой работы 1). Два
обстоятельства говорить, повидимому, все же не въ пользу пред-
латаемой гипотезы: число уввзываемыхъ ма I посл. правиль и
0TcyTcTBie вь САДОГЬ подобваго разд'Ьлф но тавъ
навь и въ Стфана Ефесскаго, принадлежащемъ вре-
мени посм Схоластивова сборника и именно пос.А 565 г.,
2), пуведено xb.leaie
однаво, до сборнива XIV тип.
нв 18 цравв., то представляется возможвымъ ради второго обстоя-
не отвергать гипотезу, а расширить ее
что въ в. была изйстна та форма сборнива XIV титт., во-
•шраи должна считатьса первоначальнымъ богЬе раннимъ видомъ
сборника XlV тпп. , чТмъ въ основу номоканона ред., и
что посд% Трулльск. собора 692 г. эта форма была дополнена его
дравидами 3)•
СдеЬлаемъ шарь да.тье. Предъ нами вопросъ: сл%дуеть ли
считать рядъ статей за c06paBieMb правил сразу возникшимъ изъ
одного комплекса ихъ въ рохЬ вавого нибудь appendix въ номо-
канону редакцји иди зд•Ьсь имеЬлъ мгЬсто другой бо.йе словный
процессъ? AttpptG и h:66etEt; AHacTacia Синаита (писавшаго при•
бдизительно въ 640—700 гг.) 4) часто встр%чаютса б), точно
тавъ же, вавъ трактаты и Тимоееа; но важнгЬе всего то,
что въ Vatic. 720 XI—XII в., содержащемъ сбор-
нить особаго соединены вев четыре статьи въ томъ
1) Ходь работы будетъ представлень при HayqeHiB первонач.
сборника Х] у• тип. —2) Zaehariae въ Sitzungsberichte der Berliner АКа-
demie der Wissenseh. 1887 р. 1152.
3) Въ сл•ьдующемъ том•Ь васлЫован1я, гд•Ь будеть рвчь о работВ перво-
начальнаго автора. я постараюсь свое MB%Bie подробно въ связи съ
Окоторыми другими любопытными фактами; адЪсь же и двл•Ве удовольствуюсь
лишь намеками и непосредственно представляющимися данвыми.
4) А. Ehrhard у krumbacher, Gesch.2, 64—66. по Fessler-Jungmann, Institutio-
пед patrologiae, IIh 587, ABacTaciA С. умерь около 680 г., по Филарету. Yt:eRie
объ отцахъ церкви, III 233—около 686 г.
5) Въ Ватосс, 185 (выше стр. 117), Mosqu. 313 (185 Влад.; ССС Матт.) х: в.
л. 232—236, Vindob. theol. gr. 284 л. 117—120.