иетины в озни и наждать оным“ћ собрав1ппхся

вт»ующяхъ,• но танъ какъ этого ие всегда можно

т—вать отъ пропов•Ьднпкъ,

сколько бы онъ ни быть образовань и опытенъ

въ Слова БоА8, не можетъ распо-

ряжаться высшить озарен"ь й помаза}јемъ,

или своимъ искуствомъ воспо.шять дара свыше:

то всего этого было то, что боль-

шая часть пров•Ьдниковъ и вполовину не до-

стигала своего а нјктгорые и вовсе

ничего не успћвали произнли. Это тро-

гало всеЬхъ тЬхъ, потребности коихъ

не удовлетворялись во врема Богослуже-

н;я; они разъ прерывали бесТды Ан-

г.ййскихъ проповЫниковъ, и въ жару

засташяли ихъ сходить съ каеедры, и за тЬмъ

вмвств отвергал • и все

было оно въ Реформатскомъ обществ%, какъ такое

учреждеје, которое по своему не въ

было удовлетворить высшимъ pe.mr•i03-

нымъ потребностямъ этому при—

взошли ешр безчислењные споры, которые

новии Ангјйскую Церковь; мнеьти раждались

за мн•вцтмиь которыи Св.

своимъ• ичояпикомъ, но изъ которыхъ ни одного

нељзя было •аоказать танъ, чтобы протявопо.иож-

ное тому оставалось безъ всякаго и—

вмЫт% съ не признань был никакой Цер-