ковный авторитеты «Истинамъ
говорили новые ревните.ии по онымъ —«угрожаетъ
и ншчайшая опасность, и, если для нихъ не будетъ
«иной опоры, кро" Св. въ различ-
«ныхъ 0H'h должны будутъ придти кь
«концу, и духъ лишится со врменемъ
« всякаго источника, изъ котораго онъ можетъ по-
и черпать для себя все спасительное». Г Д'В жъ
теперь искать несокрушимой опоры для всего
того, что для насъ спасительно, когда ни Св.
само въ ce6t, ни Церкви, котораго
Реформаторы не признавали важнымъ въ Плахъ
В»ы, ни какъ
показываеть опыть, не представляютъ оной? «Въ
этомъ случЩ продолжали они, челов±къ долженъ
обратиться кь самому сеО, и въ своемъ духеЬ, въ
своемъ внутреннемб, непосредственномб откровен[и
искать этого вЧ)наго и непоколебимаго ocH0BaHiR
всей Ары; это ocH0BaHie, зам%чали
въ nocNN)TBia Квакеры, честь то, кь которому
«будто бы обращались наконецъ исповыники
« кь какомубы роду и виду они ни отно-
ц сились, пройдя крайности, и при которомъ
« ОДНОМЪ ocH0BaHiH имеЬютъ ТОЛЬКО СВОЮ
«значимость.» (Barclai. Apol. Thes. 15 р. 33. См.
Винера стр. 33. Сотр. Darstell. '1837 г.).