вито, что они противятся этому преимущест-

венно потому, что оцасаюти лишится возможности имЬть

въ тЬхъ селахъ мечети и что вообще будутъ чрезъ это

затруднены въ своихъ духовныхъ требъ“.

„Иринииаа во съ одной стороны уважи-

тельность означеннаго ногайцевъ, а съ другой,

что первоначальное о ихъ по се-

ламъ въ тьхъ, между прочишь, видахъ, что вся земля,

оставшаяся посшЬ ухода въ ногайцевъ, по вогЬ

г. Найстника Кавказскаго, предполагалась кь

для особаго Ha3HaqeHig, а между тјмъ, посшЬдовало Высо-

чайшее на коего, часть означенной

земли, оставшаяся свободною отъ другихъ надобностей, на-

значена для показанныхъ магометамъ, я имгВю

честь покорнмше просить в —пр. увтмить иены, не на-

ходите ди вы возможныиъ, дозволить возвратившимися изъ

ногайцамъ селиться ни показанной свободной

от$дьаыми и затгћмъ, достигать этимъ первона-

чальнаго правила объ осЈдлоиъ ногайцевъУ.

Губернаторъ адресовался съ этимъ вопросомъ въ

Мстную палату государственныхъ имуществъ, которая наш-

ла возможнымъ оппонировать противь ногайцевъ

отдђльными основываясь между прочимъ на то,

что упоминаемое статсь-векретареиъ Высочайшее 110BerhHie

не было ей объявлено и что магометанамъ

земли предназначены: а) для раздачи во Всемилостивђйшв

б) для B0jwopjHiH восточныхъ же-

лающихъ переселится на Кавказъ и3'ь в) для об-

разовавшихся уже при урочищахъ Казгулакъ и

Ауче и г) для раздачи въ оброчное

Между тЬмъ, въ 1863 г. во главђ Кав-

казомъ стали новыя лица; на сцену, выступилъ новый воп-

росъ о правахъ ногайцевъ на землю, чего они

были разсортированы на три разряда: на взявшихъ биле-

ты, но неуходившихъ въ на возвратившихся изъ

до uueqeaia годичнаго срока на которой были

уволены и на возвратившихся послј срока. Пока продол-

жалась о тоиъ переписка и земская выбивались

изъ силь собирая cB'b$Hia о чиодв ногайцевъ по кате-