— 105 —

пь портовнхъ городахъ безилатно) ногайцы двинулись пар»

Tigu разной величины вне въ тонь иорядв%, ивой

бы.тъ имъ указань въ сентя$ 1859 года,

Ка.иусо-Джежбу- Калаусо- Саб,шнцы и Бешто•

159 196

158 129

345 295

332 293

4309 3736

сентябрь

октябрь

полбрь

КООЦЫ.

Муж.

112

65

во-КулшЫ.

Муж.

жен.

9 септабрь 1-я uaPTia 70

3-я

4-я

5-я

октябрь 8-я

86

81

424

373

— 3228 2889

8046

ж.

5

9

76

05

328

321

всЈхъ 1171 896

2067

Останавливааеь на этихъ цифрахъ, добытахъ изъ

именныхъ списковъ, и отМчаа въ четверо большее число

ушедшихъ въ Калауео-0а6линцевъ ч%мъ Двибу-

луковцевъ, нельзя не въ BMINeniD, что доверше-

шо покоршјя всей восточной части Кавказа B88TieIb 26

августа того-же года Гуниба и u•bH6Hie Шамилн, дало силь-

ный толчекъ и, что мысль о подъ

малою богомольцевъ, первоначально возникла у Сабдинжихъ

ногайцевъ, а потомъ уже перешла кь Калаусо-Дкеи6улу-

ковцамъ. Первые, вмљ сост,ди мирныхъ ногай-

цевь находившихся военнаго выоиства, бывали

съ ними въ частыхъ для об“на продуктовъ

своего степиаго хозяйства на разныя деревянныя и

лгвсъ, которато у нихъ небыло и что еще важн'Ь0, посред-

стволь браковъ, на дочеряхъ горцевъ, входили съ пипи въ

родственнын свяЗи. Не безъ же при-

ставь Кодзововъ, за годъ раньше того, доносилъ губерна-

тору „что желающихъ отправитьея въ Мекку оказалось до

200 душъ и что они распродаютъ свое имущество и соби-

раютвп жать осенью“.

Выходь въ Мекку столь значительнаго числа бого•

модьцевъ обоихъ подовь и вбхъ возраетовъ, со в%иъ иму-

ществомъ, за вроданнаго, не неотрыита