— 89 —

кими и сей часъ приведенную характеристиву относииъ

собственно кь Шеретамъ перешедшимъ въ магометанство

изъ буддизма о чемъ сказано выше; но ихъ было сравни-

тельно съ Джембулуковцами немного. Что-же васавтся до

недойрчивости, то она общая между вс'Ьми народами, вслЈд-

CTBie историческихъ и

Международное и междуплеменное дов'ђ1йе не мыслимо, и сте-

пепь цивилизацтн-

ныхъ ступеней на которыхъ находятся пароды и илеиена

Ипородцы-магометане въ Ставропольской

издавна привлекаемы были кь нату-

ральныхъ повинностей въ пользу дравительства; но размјръ

этихъ повинностей не быль установлень законоиъ а зави-

0'Ьлъ отъ усмотрјкйя военнаго начальства на

Кавка•л и конечно, отъ размјра военныхъ потребностей

того времени. Первый Ермоловъ въ 1823 г. нормировалъ

повинности и указалъ ихъ характеръ что и вошло въ

Высочайше утвержденный уставь 1827 года.

По уставу, народная повинность исполнялась инород-

цами—магометанами не денежнымъ взносомъ казнгЬ и со-

стояла въ слјующи.хъ обязанностей: въ раз-

возк'Ь собственными средствами казеннаго npoBiaHTa для

войскъ въ магазины праваго и лјваго флан-

товъ Кавказской въ содержанЈи почтовнхъ на

Кизларо-Астраханскоиъ трактЈ, въ на коронную

службу въ КисловодсКомъ и Баталпашинскомъ участк'Ь

Кавказской воруженныхъ всадниковъ, въ

строительныхъ прежде по экстреннымъ распо-

pueHiaMb начальства на опредђленные пункты о потомъ

по одному только строительной коммисйи при

Пятигорскихъ минеральннхъ водахъ и наконецъ въ высылкФ,

вьючниковъ во вновь тогда сформированные иусудьманс[йе

подви съ выдачею имъ денегъ на воору-

и лошадьми.

Общественныя иди повинности состояли изъ

расходовъ народа на штатное приставства съ

и ими занимаемыхъ (ставки) и выс-

тавки дошадей для разъјвдовъ по приотавству и по дђдамъ

службы всгђхъ чиновниковъ магометановаго ynpapuaaig.