— 270 —
митр. Maupia носить подготовительный харавтеръ. Въ немъ
цервоввыа правила приводятса въ двухъ, иногда трехъ пере-
водахъ, B8Bie тогда можно было найти въ руссвихъ вормчнхъ.
Кь правиламъ присоединены TozE0B8Bia гречесввхъ канони-
стовъ, воторыя тогда были взв•Ьствы въ русской цервви, а
таве разные отрывви ивъ источнивовъ византшсваго права,
а также изъ св. отцевъ, цервовныхъ писателей и
пр. Эту вормчую называють сводной вормчей. (Павловъ.
Курсъ цервовваго права. стр. 115—121).
Изъ представлевваго вратваго очерва судьбы рувописной
кормчей въ ХУ и XVI в. можно вид%ть все paBH006puie,
вавимъ отличались различные ед экземпляры въ составв и
вановичесваго Это pa3H006poie могло
быть уничтожено тольво съ печатнымъ вормчей.
Печатное вормчей совершилось по
цара АлевсТя Михаиловича и по сват. naTPi-
арха 1осифа. Мысль о печатвомъ c06paHig цервов-
ныхъ завоновъ вознивла, очевидно, въ связи съ въ
1643 г. c06paBia государственныхъ uocTaaoueBiB—YuozeHig.
Ири оригинала џя печатной вормчей обратились не
въ Амь обращивамъ вормчей, zaEie употребились въ ХУ—
ХУЈ в., а въ дрнмшимъ рукописямъ. Выбрань быдъ списовъ
Сербской вормчей, полученной митрополитомъ Кирилломъ П
изъ вавъ вормчей авторизованной кь
на соборгђ 1274 г. CpaBHeHie Равансиго списва Сербсвой
вормчей съ печатной кормчей показываетъ, что въ пос.мдней
пом±щено бевъ перейны почти все первой. Опу-
щено только НВСВОДЬЕО добавочныхъ статей, не им“щихъ
прямого каноничесваго именно выписви ивъ Епи-
и другихъ цервовныхъ писателей о ересахъ, а тавже
чины приходащихъ отъ ереси, отъ срацинъ и пр.
Главы кормчей, заимствованныа изъ рявансваго списка ворм•
чей, содержать въ себ сВд. Въ вачвх± идетъ cBa3aHie о
сватыхъ и велввихъ вседенсвихъ седми собофхъ и девяти
пойстныхъ. Потомъ сведшаго сватая правила въ
14 граней. Займъ номовановъ бевъ ссыловъ ва 88-
воны BoaHTi1cRBxb императоровъ. Займъ перечень статей
помђщевныхъ въ ввить. Зат±иъ идетъ BB00Hie правиль
апостольсвихъ, соборвыхъ и отечесвихъ въ хронологичесвомъ
порадМ по вратвому тексту и съ Аристина.