— 280 —

случилось съ этимъ номованономъ: по того, вавъ стано-

вилось доступв•ђе и обезпеченн•Ье съ правилами

древней цервви, 3HageHie вратваго номоканона падал) бол%е

и бойе. Уже въ XVIlI в. Св. Синодъ сома%вадся въ ваао-

ничесвомъ достоинствђ в±воторыхъ изъ правидъ этого номо•

ивова, а тавже и всего сборника вообще (Павловъ. Номованонъ

при ТребникВ: Изд. 1 стр. 49). Потомъ, съ самаго же начав

XVIII в. Св. Синодъ сталь предостерегать духовнивовъ отъ

механичесваго содержащихса въ этомъ

правиль на кающихся. Въ „правилахъ прич-

та цервовнаго и чина монашесваго 1722 т. Св. Синодъ выразил

р±звое свящевнивамъ, воторыедержатся за Требнивъ

(при воторомъ номовановъ) вавъ слгЬпые, и отлучи вающихса

на двта, важутъ что написано, а толку не вваютъ,

и въ тоиъ не равсудств'Ь иныхъ и при смерти не

сподобляют“. Этого мало. Въ 1734 г. быль изцааъ Св. Сиво-

домъ увавъ, „отлучать отъ входа цервовнаго

и лишать прочихъ требъд приходсвимъ священникамъ безъ

вВдома епископа, а посл%двему безъ в%дома Св. Синода.

Когда въ силу сего увавв, стали обра•

щаться въ Св. Синодъ съ о эпи-

онъ вашелъ нужнымъ умТрить ревность и въ этомъ

случав и предписалъ имъ въ 1780 году 21 марта, чтобы они

„особливо въ полагаемаго преступвивамъ запре-

Св. таинъ поступали осмотрительно, тавъ

чтобы ни хающагося не обременить и не привесть въ отчая-

Hie, ни въ ожесточенномъ не произвесть въ

св. таИнамъ, а въ вм%ющемъ холодность въ заводу не умно-

жить овыя“. Въ мотивахъ въ этому въ тотъ

же ува8'Ь высказано, что по отцевъ церкви „не только

время умалята, по едину на другую пре-

дозволено, собственно же и именао cie разу“етса

объ оной въ древнемъ обычав бывшей еже на долгое

время лишати св. таинъ; понеже она древле

была во врачевство, ако поизующвя гр%ховъ мерзость и

востягающан влыя похоти, нынЬ же не токмо не страшна

многимъ, но и желаема многимъ стаи, тайнымъ же расколь-

нивамъ и весьма любимая“. Въ силу этого увив, euapxiajb-

ные перестали обращатьсд въ св. Сиводъ съ пред-

о HaxozeBia Эга правтии санвцировавь