— 276 —

Печатное Кормчей было весьма вав-

нымъ въ русскаго цервовваго права. Оно значительно

должно было содМствовать цервоввыхъ правил.

Оно предохраняло Кормчую отъ BHeceBia въ нее вавониче-

свихъ статей по произволу собирателей и переписчиковъ.

Навонецъ, тавъ вавъ Кормчая была издана по

высшей государственной и цервовной власти въ и

прежде выхода бала свидгътельствована соборомъ руссвихъ

пастырей, то, естественно, ен опредВлялся составь

цервовныхъ правидъ, которыми должны были руководство-

ватьса въ своей жизни и дЬтедьвости пастыри и пасомые

въ русской церкви, и установлялся самый тевстъ этихъ пра-

вилъ. Такъ понимали Кормчей пастыри русской цервви

въ XYlII в.; они признавали Кормчую необходимымъ и обя-

затиьнымъ руководствомъ въ цервовномъ и не

считали себа въ правь отступать отъ ея безъ

соборнаго и отм•ђны того иди другого правила,

которое казалось неудобнымъ на правтивЬ (Горчавовъ. О

тайн•Ь супружества. Стр. 223. 273. Прил. 23. 30. 33).

Но Кормчая не была подныиъ сводомъ правидъ, воторыд

д±йствовали въ русской церкви въ то и посл±дующее время ,

сводомъ, воторый бы исключалъ собою на прав-

тив•Ь вивихъ другихъ правиль или руководствевныхъ сбор-

нввовъ. Въ печатной Кормчей не были по"щевы постанов-

русскихъ соборовъ и пастырей, воторыя имђли прав-

тичесвое Не были помЪщены въ печатной Кормчей

сборники поввяввыхъ правилъ, на правтив

%въ качестй обязательныхъ руководсгвъ духовнивовъ, ивовы

номовавоны 1оанна Постаива и Посдђ

Кормчей пастыри и соборы русской церкви продолввли изда-

вать по вопросамъ цервовнаго вавовы

напр. МОСЕОВСЕИХЪ соборовъ 1667 и 1675 годовъ,

Инструмјд патр. поповсвимъ старостамъ и пр. Тоже,

жавъ увидимъ, была и въ посгЬдующее вреиа. Между Амь

Кормчая продолжала употребляться Фь томъ состав%, въ вавомъ

была выпущена въ при Нивой. Т. обр. выходить,

что печатная Кормчаа была тольво c06paBieMb правишь ато-

стольсвихъ, соборныхъ и отечесвихъ, вообще правиль употреб-

лавшихса въ древней церкви, вавъ и совано въ nocHcn0BiB

въ ней.