— 285 —

зорь за соащеннивовъ (А. Ист. IlI. 103. Доп.

11. 82. 84), отъ инородцевъ, желавшихъ

принять (П. С. Зав. 1594) и пр.

65. Это законода-

тельства выразилось въ полной М'ЬР'Ь въ Уложенйј цара Алев-

Михаиловича 1649 года и въ новоувазныхъ статьяхъ из-

давныхъ въ въ нему до 1714 года. Въ

А. М. ограждается YBazeHie въ православной и въ

святости храмовъ и совершаемаго въ нихъ богослу-

zeBia строгими уголовными (Ул. гл. 1). Всаваа

непристойность въ храмгь считается ocop6ueHieMb святыни

церковной. Такъ напр. не пристойныя слова, сказанныя по

адресу духовнаго лица во время имъ богслуже-

Hig, считаются ве просто ocop6xeHieMb его, но npecTYB*HieMb

противь вЈры и цервви. Y6itcTB0, HaBeceBie раны,

Hie чести, совершенныя въ цервви, считаются ocM"eHieMb

сватыни цервовной. (У лож. 1. ст. 3—7). Въ Yaozair запре-

щаетса тавже во время бить челомъ гчдарю,

иди naTpiapxy или другимъ властямъ, потому что церковь

устроена исключительно для молитвы, и православнымъ

подобаетъ въ церкви молиться со страхомъ, и

ве земная мыслити (Улож. 1. 8. 9). Въ доподвительныхъ

статьахъ даны была правила zakiz должны были

соблюдаться во время церзовныхъ по улицамъ

города. 25 овт. 1650 г. была послана во въ столь-

ниву и воевод'ђ Ивану Плещееву грамота о почестахъ, BaBiz

должвы быть отзываемы св. дарамъ въ случй nepeHeceaia

ихъ изъ церкви въ домы прихожанъ для причащенЈя больныхъ.

„Отъ воторыа церкви сващеннивъ пойдетъ въ кому въ боль-

ному челов•Ьву въ домъ со свят. тайнами, и предъ священ-

нивомъ бы шли церковные причетниви со сйчами, а дла

почести и для свят. Бож. тайнъ шли оводо свя-

щевнива изъ прихожанъ той цервви—чедовђвъ по десати,

а бь и люди въ то время на удицахъ

и въ переулвахъ уступали и путь сващенниву давали про-

странный, и съ лошадей ссадидись и изъ саней и изъ В-

дегъ выхода повловдлись и почитали св. тайны со

страхомъ и трепетомъ (П. С. Зав. т. 1. Х: 48. срав. 2).

Въ 1668 году бышь ивдавъ указъ о во время

врествыхъ ходовъ. Укавъ требовалъ, чтобы во время врествыхъ

20