— 122 —

скольку ему то было желательно и выгодно. Земля ц%лой деревни

или отд%льнаго подворнаго влад%льца могла простираться до тЬхъ

пред%ловъ, куда (говоря словами древней русской . поговорки

„топоръ и соха ходили“ —Но въ бол%е позднее время появились

свободной какъ въ интересахъ

формально-правоваго строя, такъ и въ интересахъ твердости строя

перваго рода заключались вь

оккупированнаго участка собственностью лишь подъ

при опред%ленныхъ и юридически обяза-

зательныхъ формъ волепроявленјя. При какой либо

части народной земли совершались опред%ленныя обычаемъ, а

зат±мъ и писаннымъ правомъ, освященныя при кото-

рыхъ важную роль играль огонь. При этомъ издавна оккупаторъ

долженъ быль проявить свое HaM%peHie влад%ть нам%ченнымъ

участкомъ при помощи опред%ленныхъ знаковы 0Tp%3aHieMb коры

съ деревьевъ, или Bp%3aHieMb знаковъ въ деревья, или постановкой

шестовъ, межевыхъ камней, или, наконецъ, участка

изгородью. Въ Упландскомъ земскомъ мы читаемъ въ

глав-Ь ХХ отд±ла о сос%дскомъ жить% (Vidherbobalken): „Если кто

либо отправится на земли и на землю общинную

(allmanning) и очистить почву, и подготовить ее, зат%мъ уйдетљ и

посл% него придетъ другой и подчистить почву поблизости отъ

перваго, сорветь кору съ деревьевъ, вр%жетъ знаки въ деревья

вокругъ очищенной почвы, поставить изгородь и тынъ, а зат±мъ

придетљ тоть, кто раньше очищалъ почву и скажеть: зач•Ьмъ ты

забрался на мое огнище? Н%тъ, да отв%титъ второй, это мое

огнище, а не твое; я снялъ кору •съ деревьевъ, я выставилъ на

нихъ знаки“ .—Да будетъ признано право за т•Ьмъ, кто тынъ по-

ставилъ и на огнищ•Ь поселился, а тотъ, кто раньше очищалъ

почву, тотъ да лишится своего огнища “ .—Требовалось ли свид%-

тельство сообщинниковъ и сос%дей при почвы въ древ-

нВйшее Tpe60BaHie свид%телей при

границъ влад%уйя выставляется, какъ conditio, sine

qua поп въ эпоху земскихъ и общихъ

Съ B03pacTaHieMb свобода завладћ}йя пустопорож-

ними землями ограничивается. Требуется изв%стный минимумъ

при земли и все чаще, хотя не вполн% УСП±ШНО, повто-

ряется попытка установить максимумъ допускаемаго въ одн•Ьхъ

рукахъ землевлад%кйя въ видахъ лати-