— 177 —

а католическая церковь укоренилась твердо въ

лишь въ ХУ ст., т. е. за сто л•Ьть до своего Обособленнаго

священно и церковно-служителей католической церкви

въ первое cT0Jl%Tie эры и не

им%ли. Священники были выборными органами народа. Не было

бол%е ненавистнаго с%вернымъ народамъ, какъ поло-

„ecclesia vivit jure съ Xlll пред-

ставителямъ папской власти, легатамъ, удалось организовать цер-

ковную и сейчасъже начинается борьба изъ за вопроса о

церкви и ея служителей законамъ и юридическимъ обы-

чаямъ туземнымъ, м%стнымъ, объ въ пользу церкви

десятинъ и о каноническаго права. Въ смут-

ное время борьбы изъ за королевскаго престола и съ ея по-

curblCTBieMb: феодализма,—духовенству удалось, если

и не вполн± освободится изъ подъ власти государственной, то

по крайней и формальныя,

и Т % и создали то, что въ Шведскомъ прав

%называется „andliga вольность), „духовно-фрель-

зовое Формальныя духовнаго со-

стояли въ (съ XIII ст.) духовенства въ уголовныхъ д%лахъ

отъ св%тскихъ судовъ и въ въ

д±лахъ брачныхъ, и въ д%лахъ о церков-

ному, который вершался или въ или

епископами, или на „церковныхъ ввчахъ“ (biskopsting, prostating)

подъ предс%дательстомъ или епископовъ, или ихъ пов%ренныхъ

(official, biskups laenspraestaer, provaster). Однако народъ выгово-

рилъ себ% право отъ церковнаго суда кь королевскому

суду. духовенства состояли въ освобож-

церковныхъ земель отљ постоянныхъ (но не отъ чрезвычай-

ныхъ) поземельныхъ налоговъ и въ прав% денежныхъ

штрафовъ съ церковныхъ арендаторовъ, и, наконецъ, въ прав

%взимать десятину. Какъ повсюду въ католическихъ странахъ, такъ

и на земельное богатство церкви росло какъ путемъ по-

купки, пустыхъ земель, такъ и путемъ

земель королями и благодаря отказамъ по частныхъ

лицъ и inter vivos. Кь концу среднихъ в%ковъ почти

1/3 вс%хъ земель и принадлежала церкви, епи-

скопамъ, монастырямъ, богад%льнямъ и т. д.

Пользуясь своимъ сравнительно высокимъ 06pa30BaHieMb и

своими богатствами, духовенство, въ особенности въ своихъ выс-

12