— 182 —

Въ 1647 и 1650 гг. королева Христина даровала жалованную

грамоту, въ коей за духовенствомъ были закр±плены политиче-

права въ качеств± равноправной съ другими части

сословнаго представительства въ риксдагЬ, подъ предс%датель-

ствомъ

Духовенству было гарантировано безпрепятственное пользо-

BaHie гейматами и бостелями (видмами), освобожденными отъ по-

земельныхъ налоговъ, право на части десятины и иныя

реальныя пастораты были разд%лены на 1) регаль-

ные, 2) пастораты, З) naTpoHaTckie пастораты.

Въ т. н. регальныхъ пасторатахъ пасторовъ было

сохранено за монархомъ; въ пасторатахъ (т. е.

не регальныхъ и не входящихъ въ сферу juris patronatus пом%щи-

ковъ) 3aM%uxeHie пасторскихъ было предоставлено епи-

скопамъ и но по съ общинами. За по-

м%щиками въ большинств± случаевъ быль сохранень jus patrona-

tus въ патронатскихъ пасторатахъ, т. е. право пасто-

ровъ по своему

Какъ всегда, такъ и въ данномъ случа%, приви-

было поводомъ какъ кь борьб± съ другими

такъ и кь и раздору въ состав% самаго

Между дворянствомъ и духовенствомъ раздоры возникли изъ-за

jus patronatus и изъ-за пом%щиковъ при платеж•Ь

десятины. Въ состав% самаго и

епископовъ, тянувшихъ кь огорчало низшее духо-

венство, ближе стоявшее кь народу и потому сочувствовавшее

его феодальныхъ междуст%нокъ между

верховною властью и народной массой. Въ критическую эпоху

борьбы изъ-за государственныхъ земель низшее духо-

венство стояло за одно съ крестьянами и было ихъ spiritus rector

и руководителемъ.

Я говориль выше, что въ католическое время законодатель-

нымъ органомъ по д%ламъ церковнымъ былъ синодальный соборъ

или „c06paHie шведской церковной подъ

ствомъ Упсальскаго

Въ первую половину XVII стол±тјя, въ когда фор-

мировались и организовались въ качеств% главныхъ

органовъ свътскаго правительство задумало учредить

духовную въ качеств% высшаго органа церковнаго

суда и отчасти законодательства. Эта мысль не была