— 17 —

шей до насъ форм% и текст% не раньше 1320 г. и не позже 1347 г.

(по тщательному При этомъ нужно

замћтить, что оно никогда не получало формальной королевской

Схема Гельсингеландскаго сл%дующая: Гельсингеланд-

ское распадается на 8 отд%ловы 1) отд%лъ о церкви

(XXl глава); 2) отд±лъ о корол% (Х] главъ); З) отд%лъ о насл%д-

ств% (XVI главъ), 4) отд%лъ о (XXXVHI главъ);

5) отд%лъ о недвижимостяхъ (XVll главъ); 6) отд%лъ о торговл•Ь

VIl главы; 7) отд%лъ о сос%дской жизни (XXIV главъ) и 8) отд%лъ

о суд•Ь (XV главъ). Передъ первымъ отд%ломъ пом%щено краткое

Были ли эти м•Ьстныя единственнымъ писаннымъ дм-

ствующимъ правомъ въ до общихъ

и если да, то въ какомъ смысл±?

и правопорядка въ сод“-

ствовала не только св%тская, но и духовная власть.

епископы появились въ уже съ перваго времени завое-

cB%Tckie, и военные начальники не ран%е конца

XJIl ст. 1) Первою ц±лью было хри-

cTiaHcTBa; ц•Ьль была религЈозная, а потому внутрен-

няго строя покореннаго края было естественно главною заботою

не столько св%тскихъ, сколько духовныхъ властителей. Нужно

им±ть въ виду, что духовенство жило по своему собственному

праву, праву каноническому. Каноническое право не

было только правомъ церковнымъ въ узкомъ смысл% слова. Оно

своими глубоко вторгалось въ

коль скоро того требовали догматы католической церкви. Съ дру-

гой стороны каноническое право открыто предписывало духовнымъ

властямъ соблюдать, уважать и терп%ть народные юридиче-

Ckie обычаи, права и привычки, коль скоро они не противор%чили

явно церковномъ и правиламъ. Если мы примемъ

во эти характерныя католической церкви кь

м%стному праву, то намъ станеть яснымъ, какое им•Ьли

различныя нормы и источники права въ малоразвитой

гражданской жизни. Слуги церкви и представители церковной вла-

сти едва ли нуждались въ шведскомъ прав%. Въ самой

они даже не особенно дружелюбно относились кь развитЈю и упро-

1) Ср. указанныя выше и Нордслжма.

2