857

Нап иногда слшать, по большей части отъ

молодыхъ хорватовъ, naueia, будто хорваты готовы признать.

что есть основное вача.ло жизни всђхъ славянскихъ

нардовъ; ио подмнаго рода :mweHiR высказывались, очевидно,

безъ въ преимуществахъ восточной церкви предъ за-

падною и огл и“ть 0THonreBie только кь незначителной

части римско-католичнваго славянскаго въ XopB8TiH;

притомъ 0H'b высказывались подъ Mi8HieIb политичесваго сочув-

c.TBia Rb навь могущественной славянской держав%. Мы не

мохеиъ при этоть не упомянуть еще о сл%дующемъ фактв.• на одномъ

ил 3acMaHii скупшины въ рћчкой быль поднять вопросъ

о римсво-ватолической церкви въ сел% Моравпц%, гЈ

чначитеиьнаа часть православные. Тогда римско-католи-

чесвШ свищенникъ Катвичъ, принявљ во что католи-

HacueHie этого села крайне не.значитељно и адно, и что

оно не только не въ силахъ построить на свои средства церкви,

но и содержать ее, подиъ MH'hHie, что TaM01“Eie римско-католики

могуть отправлять свою «побожность» въ тамошней православной

церкви. МВстный не преиинулъ с$лалъ Кат-

кичу стрйй выговорь и перейстидъ, въ видт накпЈя, въ небољ-

той адный приходъ.

Hec.01HtHH0 тавже и то, что сами представитеди въ

ХорватЈи и не иогли принсть хорватовъ въ вышесказанныть

.3MB.ueHiarb. Вождями пго-иавансваго (католииваго) въ

XopB8TiH явлаются спосмшие политики, отзичные ученне, богатые

люди, да :титомъ они и“ютъ на своей сторон%• большинство Мстнаго

nxcexeHiz: съ такими личностями, понятно. не погуть вступить въ

борьбу представиши еврбсвой цервви, мио образы-

ные, плохо ±авлеянже въ nTepiMbH0N'b и

иодъ нт—дственннмъ надвориъ правительствовныхъ воиип-

ровъ, пмоа•нво пребывающихъ съ 1868 т. въ Новоп Саж

Однип словомъ обстоятельства понтичесваго ир-

(,овъ въ Хорваји, и хорватсо•славонсвой Внной Гра-

н.тц•ђ днв вел въ козеби твердмь

ихъ rrpau,nBia. Варовъ Вартенштейнъ—пнистръ при