363

!шхъ чувства народной самобытности. Опаеяость, постоянно грозотая

наи(юлје щЬниому сербами бпгу—нарднми, пробудила въ тва-

вахъ се*каго народа zezuie открыть свободный притовъ въ себ'Ь

спаситељншъ лучей, которые могли бн осв±тить и оживить навь ду-

ховныа, тввъ и политическо-нвјональныя стремленја въ нардгв. Раз-

государствевнаго устриства идеть у нихъ параллельно устройству

самостоятельной церковной независимой отъ греческато па-

Tpiapxara. Возяищновете у се*въ саиоетоятельной народдой iepap-

xiM полозидо первую основу ихъ. пардной самобытности. Вопросъ

народный пановится теперь Йено - свазанныиъ вь вопросовъ церков-

выпь: сейсвая поша въ своемъ политическоиъ рост),

тавъ свить, 6ОЕЪ-О-бОЕЪ съ npoouaBieIb.

Чтобы положить прочныа начала pa3BuiD нрбстй народности и

копче утвердить npaBouaBi6 суди сефвъ, потребнн был

Мры•, не вотря на постройку храиовъ,

дото на могло прочно уворенитьоя на сербской почв, такъ кань

сващеннчжителямп являлись безъ 06p8B0BtHia, не

ип'Ьвдйя дао ни о догматахъ православнат ви о овя-

Понятно, что они не иони наставить народъ въ игм-

нахъ евангельовато и нрантвенно -подготовлть его въ во-

вдова Bozia.

По переселети сербовъ въ Австф), cep6CBie архипастыри стали

обращать BrIRBHio на pa3BETie духовнаго 06P30B8Hia суди сербовъ.

Ce*kii иитрполитъ .ВпентШ 1оавновичъ Уврнл въ 1738

въ Карловицахъ первое училище ди приготовлеја вандидатовъ на

священство. Въ наставники въ училище были приглашены охи изъ

ректоромъ—Эпануилъ k03&HHOEiA, преподавтелеиъ—п-

гистръ 1оаннъ Мивацвт. Въ перыиъ году число учиивовъ восхо-

дило до двадцати: тре свацеивиковъ, дитв IiPiR'b и одинащать

монаховъ; на свиьахъ его си$ли иуживн, zrhBNie отъ роду 24,

30 и даже 40 Вть. Въ тавол видј училище птществовал до

1737 года, воца евоичадея млрпоитъ Вивентш.

BBkerria Иоанновича, Арсевт IV Канноияъ Шаве-

Сеть, вахедазь подъ дицъ, враздебио отпившихи кь

развиО въ сербокопъ наров духовнаго *воваЈа, трял вар-