— 215 —

Первоначально каждая изъ отхЬльныхъ предназна-

чиась Корсаковымъ не для соло, а для хора, но это отчасти

вредило право и при постановкеЬ на сцену хоровыя

были поручены отдфльнымъ исполнителямъ, отчего жизненность

этой большой сцены значительно выиграла.

Въ толп•Ь уже возникли перешли

въ ссору, а эта въ драку, новгородцы подрались

съ полабами. Драка готова уже принять размгЬры, но

скоро прекращается — толпа увлечена появившимися чехами

во глай со своимъ пћцомъ Лумиромъ. ПослТ,јй въ своей

объясняеть, что они, чехи, пришли съ далекой родины

испросить помощи у Радегаста, противь н%мцевъ, которые при-

нуждають чеховъ молиться чуждымъ имъ богамъ. Аккомпани-

менть п%сни Лумира идетъ на «варито», инструментЬ, напоми-

нающемъ гусли. Раздаются трубные звуки, о на-

чаль торжественнаго жрецовъ и князей кь храму. Са-

мое по музыкЬ замтчательно эффектно и колоритно.

Громадный хорь народа поеть славу князьямъ. Главный жрецъ

приступает кь обряду жрицы—дџЬвы солпца—приво-

дять 6'Ьлы.хъ коней, жрицы, Д'Ввы мтсяца, приводятъ

черныхъ. Коней проводять надъ разложенными на копьями

и жрецы наблюдають надъ тьмъ, какъ кони переступають копья.

Какъ результать жрецы объявляють народу, чтобы онъ

черезъ три дня шель во храмъ Радегаста и несъ жертвы богу,

тогда богъ даруеть имъ желаемое, урожай хл'Ьбамъ и поб'Кды

надъ врагами. хорь оканчиваетљ сцену обряда.

Послгћ начинаются пляски. Первой идељ

«литовская пляска» имитирующая cpaxeHie. Музыка этой пляски

основана на характерной литовской теА ЗатЬмъ

пляска цыгань» *), музыка которой также осно-

вана на типичной восточной темт, интересно инструментована

и полна жгучей страсти, разгорающейся кь концу танца до

дикаго порыва. ПослеЬ этого балетнаго нумера идеть славян-

ское «коло» танецъ съ хоромъ. Онъ начинается

*) Собственно такъ какъ въ наув% имеЬется предположе-

Hie, цыгане—отверженное и прЬклятое племя.

**) Прототипъ современнаго хоровода.