— 216 —

женскаго хора, которое подхватываетъ мужской

хорь. Посјй; каждаго стиха мужчины и женщины фуются.

Яромиръ и Войслава входять въ хороводь и также должны

цТловаться, но воть, въ тоть моменть, когда они готовы кь

пощЬлую, является тЬнь Млады (балетная и препят-

ствуетъ имъ. Три раза приходится цћловаться Войслав'ћ съ

Яромиромъ и каждый разъ Ань руйской княжны препятствуетъ

имъ. На разъ тЬнь Млады разрываеть хороводь танцую-

щихъ и увлекаетъ Яромира за собою. ВС'Ь смущены, никто

кром•Ь Яромира не видить Ани, и для всжъ странно поведе-

Hie молодого арконскаго князя. Войслава безъ чувствъ падаеть

на руки отца и Мстивой, успокаивая ее, уводить.

Коло продолжается и оканчивается 6pocaHieMb въ воду Лн-

ковъ и рарашекъ и воды. Это—обрядъ въ честь

св%тлаго бога любви Купалы. Д'Ьвушки и парни уходятъ въ

л•Ьсъ на любовную купальскую ночь. жре-

цами славы КупајЊ—оканчивается

Третье купальская ночь на гор'Ь Триглавъ, въ

царствгЬ Аней — начинается большимъ оркестровымъ вступле-

HieMb, которое, какъ и все это ilMcTBie, проникнуто фантасти-

ческимъ сказочнымъ характеромъ. Мракъ ночи и тумань скры-

вають скалы горъ, но постепенно небо очищается отъ тучъ,

тумань и хЬлаются ясными контуры горъ, среди

которыхъ возвышается темная вершина Триглава. Падають

Со встьхъ сторонъ слетаются Ани и образуется ку-

пальское коло. Млада спускается въ ущелье и ведеть за со-

бою очарованнаго Яромира. Роль Млады—мимическая, и вотъ

начинается оригинальный, дуэть Яромира

съ Анью его нейсты. Яромиръ просить Младу сказать хоть

слово, но Млада—безмолвна, она только указываетъ ему по на-

хора духовъ, которые вгЬщають Яромиру о скоромь

его съ нею, и затЬмъ она, влюбленная и

безмолвная, опять уводить его за собою.

Начинается шабашь злыхъ духовъ. Отовсюду выползаютъ

чудовища, жабы, слетаются вгЬдьмы и кикиморы и со-

бираются въ адское коло, прекращающееся съ

Чернобога въ образгЬ козла, съ его свитой Кащеемъ, Мореной,