9

рода трубы, часто вм%стћ съ дудками, струнными и ударными

инструментами, бубнами и литаврами, составляя характершй

оркестръ, ЕЬроятно унисонный, боевой или

священной п'ћсн4.

Высшаго расцйта первобытная русская музыка достигла

при Солнышкгђ, верховномъ ея покрови-

тель, и при немъ-же начали ея упадокъ, подъ гнетущимъ

вЈятемъ иноземцевъ.

Съ прибыли въ Русь новые люди,

люди чужой куљтуры, съ особшъ складомъ мыслей и чувствъ,

люди не народа и непонимаемые имъ. Эти люди,

въ черныхъ монашескихъ привезли съ собою свою

музыку и прежде всего, взглянули недружелюбно на славян-

скую и начали съ того, что прокляли ее. Прокляјш ее, к.акъ

языческую, противную духу какъ

Съ этой поры начинается на русскую му-

зыку и самъ покровитель ея, самъ Красное-Сојшышко, отвер-

нулся отъ прежней «утђхи».

Русской П'ЬснтЬ нечего уже было думать о надо

было спасаться, и она спасалась въ дебри .шЬсовъ, въ

деревушки, вуЬстЬ съ «веселыми молощами»

скоморохами. Эти-то ужъ ее никому не отдавали и, несмотря

на духовенства, на пропов•Ьдывавшееся кь

ней и въ ея хранителямъ, берегли ее родную и дорогую пуще

зенщы ока.

И воть начинается длинный рядъ столЖй, въ продолже-

Hie которыхъ постепенно усиливается гнеть надъ пгЬсней, по

духовенства на умственную, нравствен-

ную и политическую жизнь народа. «BeceJIie», какъ «угожде-

ie всячески преслЬдуется, и ВМ*ЬстЬ съ нимъ, конечно,

пресл%дуется и музыкальность народа и его спо-

собности.

Какъ компромиссъ на невкоторое время являются странныя,

уродливыя «духовныя пгћсни», смтЬсь культовъ

языческаго и отъ которыхъ

не успгЬли отстать и кь которымъ не устЬли пристать; но и

эти уроддивыя творческой способности народа