скоро исчезают и ихъ М'ћсто заступають «привозныя» визан-

Мало по плу подъ этимъ гнетомъ им-

няется и вкусъ народа и его взглядъ на родную п%сню.

Она уже выходить изъ почета, на нее смотрять

уже съ пров#емъ, чужџются еа. ВАС“ съ этимъ ложится

пре#те и на представителей руссвго музыкальнаго искус-

ства, на «скоморохов», прежде почетное слово «скоморохъ»

принимаеть мало по малу оттЬнокъ

Наступають времена татарскаго ига и одною изъ причинъ

наступившаго духовенство объявляеть ненавистное ей

«тавољское веселье», которымъ будто-бы Русь прогйвила

строгое, карающее Небо.

Въ музыкајљномъ монгольское иго не отразилось

особенно печа.пьно на нарож Правда, большей свободы пгЬсня

не получила, но за-то репертуаръ ея значитељно обогатился

и стиъ разнообразйе, кое въ чемъ пТсни сд%ла.ла

даже заимствоватя отъ пришельцевъ,' такъ напр. появились

востшый колорить, появились

СМ'Ьлыя скачки, на сексту и выше, Акоторыя мело-

перешли въ музыкальный репертуаръ народа, значительно

«обрусьвъ», BeA)WTBie передачи ихъ въ русской музыкальной

факту#. КроуЬ того отъ татаръ перешли кь намъ и музы-

кальные инструменты, напр. «домра»—прототшљ появившейся

Н'Ьсколько поздневе балалайки, «сурна»—духовой инструменть

Такъ текли годы. ГЊсня усттћла уже и привыкнуть

кь гнету, появляясь вездгђ тамъ, гдгћ было можно; живая и

живучая она не исчеза.ла совсЬмъ, а приноровлялась только

кь обстоятељствамъ. Исчезнуть ей совсЬмъ было и невозможо,

это значило исчезнуть Ц'Ьлой душевной области народа.

Не смотря на пропойдывавшееся кь ней upe#Hie она цир-

кулируеть въ нарож ходя вмтЬстЬ со скоморохами изъ деревни

въ деревню, изъ посада въ посадъ, изъ города въ городъ. От-

давая дань времени она принимала иной характеръ, старыа

ШЬсни забывались, новыя П'Ьсни скабрезный, по-

рой развратный характеръ, появились шутливыя и

пгЬсни, духовенство и боаръ, и эти новыя п'Ьсни