скоро исчезают и ихъ М'ћсто заступають «привозныя» визан-
Мало по плу подъ этимъ гнетомъ им-
няется и вкусъ народа и его взглядъ на родную п%сню.
Она уже выходить изъ почета, на нее смотрять
уже съ пров#емъ, чужџются еа. ВАС“ съ этимъ ложится
пре#те и на представителей руссвго музыкальнаго искус-
ства, на «скоморохов», прежде почетное слово «скоморохъ»
принимаеть мало по малу оттЬнокъ
Наступають времена татарскаго ига и одною изъ причинъ
наступившаго духовенство объявляеть ненавистное ей
«тавољское веселье», которымъ будто-бы Русь прогйвила
строгое, карающее Небо.
Въ музыкајљномъ монгольское иго не отразилось
особенно печа.пьно на нарож Правда, большей свободы пгЬсня
не получила, но за-то репертуаръ ея значитељно обогатился
и стиъ разнообразйе, кое въ чемъ пТсни сд%ла.ла
даже заимствоватя отъ пришельцевъ,' такъ напр. появились
востшый колорить, появились
СМ'Ьлыя скачки, на сексту и выше, Акоторыя мело-
перешли въ музыкальный репертуаръ народа, значительно
«обрусьвъ», BeA)WTBie передачи ихъ въ русской музыкальной
факту#. КроуЬ того отъ татаръ перешли кь намъ и музы-
кальные инструменты, напр. «домра»—прототшљ появившейся
Н'Ьсколько поздневе балалайки, «сурна»—духовой инструменть
Такъ текли годы. ГЊсня усттћла уже и привыкнуть
кь гнету, появляясь вездгђ тамъ, гдгћ было можно; живая и
живучая она не исчеза.ла совсЬмъ, а приноровлялась только
кь обстоятељствамъ. Исчезнуть ей совсЬмъ было и невозможо,
это значило исчезнуть Ц'Ьлой душевной области народа.
Не смотря на пропойдывавшееся кь ней upe#Hie она цир-
кулируеть въ нарож ходя вмтЬстЬ со скоморохами изъ деревни
въ деревню, изъ посада въ посадъ, изъ города въ городъ. От-
давая дань времени она принимала иной характеръ, старыа
ШЬсни забывались, новыя П'Ьсни скабрезный, по-
рой развратный характеръ, появились шутливыя и
пгЬсни, духовенство и боаръ, и эти новыя п'Ьсни