160 —

и раз.личныхъ расъ, «отъ первыхъ уступовъ Гималаевъ

до мыса Коморина, отъ Брамапутры до устьевъ Инда и Ганга,

племена самаго ра.зличнаго типа наслаивались одно

на другое, того, что въ настоящее время они пред-

ставляютъ на первый взглядъ невообразимую путаницу расъ» 1).

Изъ 185 насчитанныхъ въ

въ 1871 г., 110 были отнесены безусловно кь

смАианному населе1йю, а остальные 74 хотя и были

отнесены кь чистымъ типамъ, но на самомъ ДМЖ при ближай-

шемъ анализТ), ихъ нужно было бы въ значительной

признать с“шанными.

Но никогда еще процессъ расъ не принималъ та-

кихъ колоссальныхъи возрастающихъ размЫовъ, какъ въ нашь

Мкъ парового транспорта, хозяйства, MipoB0I поди-

тики. Въ времена народы передвигались крайне мед-

ленно, cMtIIWHie расъ происходило туго и постепенно, захваты-

вая при томъ расы, въ культурномъ не обнаружи-

особенно большого А теперь бмый

представитель высшей разселился но всему зем-

ному шару, столкнувшись и въ значительной степени уже

съ самыми различными расами, стощими на еа-

мыхъ различныхъ ступеняхъ культурнаго Въ сквер-

ной и восточней Африм арабы и различные представители

берберскаго племени смрьшиваются съ неграми. Европейцы стлши-

ваются съ готтентотами, французы—съ ин$йцами въ Канады

въ средней и южной АмериМ метисы и мулаты, т. е.

ныя «расы», и теперь уже чистыхъ индмцевъ•,

въ смгвшиваются съ монголо-китай-

цами и европейцами и т. д., и т. д.

Возникаетъ вопросъ, каково же культурное этого

все расширяющагося процесса расъ? Даетъ ли это

1) Ср. Quatrfage. Hommes fossiles et hommes sauvages. 1884-

495 стр.