92

ттуда же, жогда отворена вта дверь upecTyuzeHiii, со встхъ сто-

ронъ Европы. даже язь A3iH, схлынули въ Польшу, какъ въ общую

помойную яму Mipa, BCt п богохульства, даже

В, кои. по безпрности¯бббубтвъ, изгоняются отъ другихъ,

хотя тоже еретиковъ. Таковые въ то есть на свобод$, сво•

бодно хулятъ Бога и святыхъ, свободно души иростыхъ

зюдей убиваютъ и вталкиваютъ въ адъ, свободно, черезъ свои тор-

C0B'1eckie обманы, вырываютъ у Иолаковъ, то есть Свободныхъ,

ххЁбъ изъ подо рту, между т•Ёиъ какъ безчвслеввые Попка взды-

хаютъ.

Посему, хотя эту жесточаишую и самую рабскую свободу весьма

изъ Поляковъ дюбатъ и ироиовыуютъ, а TtIb дмаютъ себя

виновными въ Народномъ и Несознанноиъ rptxt: однако, ттиъ не

шеи“. есть еще въ Польш* шного добрыхъ и благочестпвыхъ лю-

дев, которые втдаютъ, что такая Свобода есть грмъ, п не любнтъ

ее, не хвалятъ, но Ck0Pte ненавндятъ и оплакиваютъ, прововтдуютъ

противь нен и пншутъ книги. И потому не BCt Позяки виновны въ на.

родныхъ грзхахъ. У васъ же. отъ т±хъ грћховъ. въ коихъ •иы грзш\иъ

народно и бесознатељно. совершенно никто не изъять. Bct уклонили-

сн, BRyut неклочнмы быша, н1;сть разумОавИ гртха, HtcTb до единаго.

IlIico etiam ( : aperta hac scelerum ianua :) ех omnibus Europae pla.

gis ( : imo et ех Asia :) in Poloniam. quasi in соттивет mundi Sen-

tinam. conlluxecont omnes haereticae prauitates, et blasfemiae: etiam

illae, quae ab aliis qoamuis haereticis ( : propter enormitatem blasfe-

miarum :) expelluntur. Tales ia Polonia ( : scilicet in Libertate :) Li-

bere Deum et Sanctos Dei blasfemant: Libere animas hominnm sim•

plicium oecidunt. et ad infcrnum detrudunt: Libere (: per saas тет-

c.atorias fraudes :) Poloais (: scilieet Liberis г) рапет ех ante buccis

praeripiunt: innumeris interea Polonis gementibus.

Qnamuis егдо hanc Saeuissimam et Seruissimam libertatem plurimi

PoIonorum ament. et praedicent; in eoque Popularis et lncogniti рее.

cati se reos [aciant: nihilomious tamen Nnt in Polonia etiam multi

boni et pii homines, qui • поп ignorant talem Libertatem esse рееса-

tum: neque еат amant. neque laudant, sed p01ius oderunt, et denent,

et contra еат prodic.aot. et libros scribunt. Et idcirco поп omnes

Poloni sunt rei Popularium peccatorum. Apud nos aotem, ab illis

peccatis, in quibus nos Populariler et lgnora.nter peceamus, nullus

omoino est exemptus. 0mnes declinauerunt, simul inutiles facti

sunt: поп csl qui intelligat peecatum, поп est ичие ad опит,