ЕВРЕИ.

109

совс•Вмъ изгнать•ихъ йзъ Подьши и Литвы 197); Сигизмундъ

снова даль инъ 198), и Евреи, вызывая своихъ

единопдеменниковъ въ Литву, писали: «нашь король мудръ

какъ' Содомонъ и святъ какъ Давидъ; онъ иметь при СОВ

другого Самуида (вашџеръ Самуил почти про-

роза — онъ смотритъ на свой народъ, какъ на безмыный

двсъ. ВМеръ разносить всмъ дерьевъ, а никто не

спрашиваетъ, откуда происходятъ самыя красивыя - pacTeHia.

Отчего нашему Ливонскому кедру не развиться на втоп поч•

Л» 199). Кто же не знаетъ теперь какъ разросся этотъ кедръ

на бигодарной для него почву Льготы, дарованныя Евре-

явь, были доводьно обширны: за Еврея

подвергается а имущество его конфискуется въ

200), за HaHeceHie рань Еврею платить

казну

201); за по-

пеню и удовлетворяетъ раненаго, какъ шияхтича

бои не до крови, пени, или пдатятъ деньги иди винов-

ный подвергается уголовному 202). Если въ случать

Еврея невтъ свидмедей, а существуетъ только по-

дозрше, то господарь самъ является защитникомъ (обронцею)

197) „Акты . Зап. PocciW* П 28. „Энц. Сдов.“, отд. П, т. 1,

СПб. 1863, 118.

1 и) 1507 (Zbior Praw, 102—110); 1514 (Zbior_ •Praw, „110—112;

„Ахты Зап. Ршйи", 11, 85) отдпльно: Луихимъ Евреямъ. („Акты

PocciW, П, 5); Гроденсхижъ (тамже, 28); Трокскимъ

(Собр. др. грам. Вильно, Ковно, ТровъИ, П, Х! 67); 1507 (тахже,

68).

• „Энц. Словарь“ отд. П. т. 1, 118.

„Ювтибы хрестьянинъ вида забил, маетъ быти варанъ, яко

винный; а Bcaxia Р'ђчи, рухомые або нерухомыя, маютъ быти въ на-

шой моцУ. „Ахты З. Р.“, 1, 24.

п) „Естли бы хрестьанинъ жиду рану нгђкоторур задал, винный

таковый маеть вины запдатити, чимъ петь чоломъ бити, а рапному

петь досыти вчинити, иодлугъ рань его, аво шляхтичу“. Тажже.

п) „Естли бы хрестьянинъ жида вдаришь тавъ, авобы криви не

влил: петь на немъ вина быти, поддуть обычая «нашое земли, а

вдаренному и ображоному маетъ досыть вчинити, яко шляхтичу; а

естли бн п±незей не мАлъ, тогды за простуиовъ, яко право найдеть,

петь быти варане. Тджже.