— 268 —

собствуютъ тайна сд%ловъ, хранимая 8$сь по вакь

святыня и столь-же вапойдной обычай торговатьса сь ваз-

дымъ покупателемъ ваздымъ торговцемъ. При этомъ обы-

чагЬ, противномъ порядву правильной и просйщевной тор-

говли, происходятъ Ц'ђны, опредЬяемыа не BJi8HieMb общихъ

диствительныхъ и спроса, не дм-

ствительными производства и рынва (сбыта), а иу-

чайными личными обстоательствами торгующихся, ихъ ха-

равтеромъ, ловкостью, и даже HacTpoeHieM3 духа. Поэтому

въ одно и тоже утро, въ одного и того-зе часа отъ

же самый товаръ въ одной и той-же дав“ или однимъ и

Њъ-зе лицемъ продается по разнымъ цђнамъ, не всхђд-

CTBie внезапныхъ 0B'bcrii о вавихъ либо перем%нахъ на рын-

В, а единственно Bc.riiPTBie той или другой личной удачи

или неудачи въ этижъ безонечныхъ переговорахъ торгую-

щихса между собою продавцевъ и покупателей. Мы лично были,

въ нашему, свид±телами этихъ первобытныхъ торго-

выхъ npieM0Bb, въ саиыхъ врупныхъ onepuiaxb и схђхвахъ

(оптовыхъ), въ самыхъ первостепенныхъ торговыхъ домахъ “

Правда, что эти поддерживаютса 8Д'Ьсь преимущест-

венно дикими привычвами воторые не могутт ни-

чего купить, ни продать, «не поторговавшись», вавъ бы ни

были изв±стны имъ цђны; этимъ привычвамъ бывають вы-

нуждены подчинатьи самые образованные pyccBie торговцы.

Эти торговые содМствуютъ элемент? случай-

ности и потому азарда въ торговй. Чтобы дать (В

шарф, сопутствующемъ всему этому торжищу, свавеиъ, что

ныторые изъ главныхъ его двятелей, для воторыхъ оно опре-

д%лаеть ихъ дьа на цвлый годъ, только по армар-

Н Въ втихъ ycxo»iaxb ве должна удивить надпись, врасуюпяеа на ви-

в±свахъ многихъ давовъ или амбаровъ «звсь торгуютъ безъ запроса» и пора-

жающал своею навввостью ирн операцТ зд±сь присхоџцихъ.

Не смотра впрчемъ на тата выйсви, ва ними все таи «торгуютса»,