— 263 —

втого, церковнообцественни и духовни (въ таивстй

•сповыи) судная масть въ церкви ослабваетъ, падитъ, а на-

инедъ иди совсјиъ исчезаеть иди становитса одною вп%пшею

epIUbB0Tio; съ т±иъ церковь утрачивитъ свое нрав-

етвенвое BXigHie въ обществј•, научная д%ятедьность, богоиов-

сква литература, еаиостоательная церквообщвственавя джтељнхть,

враветвеано-рвлигтзни визвь членовъ общества, подъ гветоиъ

духовной масти, облеченной атрибутами государственной нити,

оиаб±веть и замирить; въ церковныя вносати

BH'boia формальности безъ 00Aepzaai8, безъ хивнк и

нравственной силы; божественныя церкви въ 03HBRiH

и иеновъ теряютъ характеръ духовны“, священный, и счи-

таюти 11Nb30B8Hie которыми навязываети чдвнаиъ

церкви со сторону государства. Вообще церковь, при

угодиваоо и судногражданској BaacTio, становитса вн%шнею

прикрасою государственной жизни, безъ внутренняго

и безъ gaaqeHia въ peJHCi03H0HpaBcTB0HH01b народа 1).

HpeAocTaueaie государствоиъ церкви уголовной и судно-грах-

диско“ власти . сопровождается невыгодами и для сапого государ-

ети. Угодовааа и судногрвхданекая власть—ннтъепеиый апри-

буть• [Чдарственнаго правительства; имъ этой власти

въ пользу икото бы то ни было общественнаго союза, свдо-

ватиьно и церкви, есть иризвакъ его слабости иди ненормальнаго

строя. Такииъ отчужде\йеиъ нарушаети единство устройства

суд“внхъ установленш въ государствј: оно должно сопровождаться

yqpBMBHieIb особыхъ в%доиствевныхъ и сословныхъ судовъ

и ряду съ общин государственными судами; при cy*TB0Baaik

въ давноиъ государств% погочисленвыхъ B'bp0H00BMaHiA, ииъ

покровительствуеиыхъ, количество Адоиствевныхъ , духовныхъ су-

довъ" , отд±льныхъ отъ общихъ государственныхъ судебныхъ установ-

1BHit, дошво равняться количеству Мроисиойдаит•, въ

существуеть ивохество (xpHcTiaackax'b боМв 5-ти,

1) Мы хать на самыа видвыа и общт явленћ, проистекаюж отъ

церкви государственной уголовной власти —

. но не напоиинаеи

историческнхъ основахъ ужасовъ наквнзмјн, релнгйјзныхъ воПвъ, уголов-

выхъ пропессовъ противь воиовства, eperHk0Bb н раскольниковъ, и о зхоупо•

требаеашхъ представителей церковной властн правами угодоввоП

вртивъ чаетвыхъ зицъ к т. п. MHoriH, очепк MHociH безотрывна

z•.leaiz и въ совренвой церковной н pari0311'N жизпн русскаго обцрствв

Мьясааотсл неаориыьныи1 “(uoxeBieMb нашей церкви въ Пора,

Йионецъ, ве топко заимать и сознавать это, во и высказывать