— 342 —

король, съ своей стороны, подтвердилъ pimeHie парлапен“ и

запретилъ Раиюсу npeucuaBaHie nouvel or•dre•:

появле\йа его въ вачеств% автора было результатомъ вго

положејя вакъ профессора, будучи приввиъ не-

достойнымъ автороиъ, онъ т%мъ саиниъ признаетса недостойшиъ

профессороиъ. Общественное IH'bHie тако высвазиось пропо

Раиюса и театры очень долго забавляли им, публику: говорап,

на диспутЬ онъ быть не достаточно остроуменъ и находчивъ 1).

ПриведснннИ случай —диеко не единственный; но въ неиъ иго

нагладн±е отражается cocT08Hie тогдашнагб обществ.

Впрочемъ, въ странахъ католическихъ, университе-

товъ на np08B.IeHia народной мысли сдерживалось духовенствоиъ,

и самые университеты считались лишь ого слугами, его учении

агентами. Гораздо большее получили они въ странахъ

протестантскихъ. Тамь факультеты скоро сд%лиись

верховными хранителями и защитниками истины,

ближайшими охранителями ея чистоты въ протестантской фи-

сов“. Не смотря на то, что глава протестантизма, Лютеръ,

настойчиво защищалъ свободу мысли и даже потре-

бовалъ вытекающихъ изъ нея выводовъ — права ав-

торства и права литературной собственности

2 , — 111)0TecTaHNEie

университеты усвоили себ принципы римской rypiz

и привлекали кь своему суду всякую мысль, которая отступив

отъ ихъ Измстент, спорь, получившт историчное

который въ первые-же годы германскаго протестантпп

1) Peignot, Dictionnaire, сос. Ramus. Кстати отм•Ьчу, что во в»

надкн ва филосшую Аристотеля язъ-за pewrioaar•xb начапсь го-

раздо раньше Раиюса, ииеыво съ Х 1П в., и первоначально пи«чи устьхъ. Въ

1209 году, кпнги Арнстотеи о метафизик•Ь были сожжены въ Парш± рукою

палача, xepzaHie н ихъ запрещено подъ страхонъ onywaia отт церкви.

Но уже въ 1216 г., бдвгодарл заступничеству кардиавп-легата, свои были

допущены въ биб,йотеви. 4iuekTHka» Аристотеля всегда иодьзовыась ува-

zeHieMb.

1) Нападки Лютера ва контрафакторовъ общеизв±ствы. и

Лотеръ далеко ве свободенъ отъ порядка субъективизма въ 0TB00eaiaxb

мысли: овь настаивал у саксонскаго правительства па 3aapeateHia сочивент

Караштадта, когда окончавјц врестьянскихъ во“въ, иска.“

ункнца въ ВиттенберН), то получилъ его отъ Лютера подъ неире"ввыиъ

ycaoBieM1, печатно отказаться отъ своихъ ирежннхъ возракетп н призвать

справедливость лютеранскаго yqeHia. сь Меланхтоноиъ, Лютеръ р-

ностно изгонял изъ школь нс•Ь cuWHcHiH, которыа ему иевравнпсы Си.

Wiesnrr, Denkwardigkeiten (ler 0sterreichischen Zensur , Stuttgart, 1837,

стр. 16.