— 346 —

и исключительно раскольниковъ, пот вавоиецъ

они ве начади заводить 1).

Другое, еще бол±е виное исключительно

йознаго первыхъ типоград пековсвго му-

дарства состояло въ топ, что Д'ђло печатнаго станка

у насъ, съ первыхъ же своихъ шаговъ, въ BM'bHie духовенпи.

Это noxozeHie вещей оставалось безъ викихъ перемнъ вплоть

до петровскихъ рефориъ. Bct старой Руси швпв-

ляхи исиючительную принадлежность духовенства, друт1

заводить ихъ быль невправ%, и печатались въ вихъ ть тоико

книги, напечатать воторыя признавало необходииымъ сапо духо-

вонство. Ясно, что, при такокъ порядкВ, праву печати не био

Мста; тЬиъ 60Л'Ье, что почти всев нашихъ иер-

выхъ состояли изъ отцевь церкви, давно

умертихъ и потому не им%вшихъ претендовть п

права авторства. а выгоды отъ типогрв@аго

станка поетупали кь духовенству на исвдючитеовго

права издательства 2). Мысль, расходившися съ догптаии Вря

или церковною практикою, встр%чала рВвое oeyueHie на собо-

рахъ, которые созывались властью епискошовъ и митрополитовъ.

Предсјдатедь собора, на себя обязанности цит-

ника в•Вры, излагалъ лица, противь

тели соборъ; зат%мъ смдовии воторыя велись

или иенЈе оживленно; они зарнчивиись соборныиъ приговороиъ,

осуждавшииъ ga6MMBHia еретика, требовавшимъ у него отви

отъ своихъ лжеучент, а въ олуч" отлучавшииъ

отъ церкви съ тажкииъ въ монастырђ 3).

1) (',TBcuBaBie квигъ въ лревнт времена, Правом. СобесњД. Жвирь,

355 И САД.

О книгахъ, обращавшихся въ старой Руси, см. МеДвм— 0uBBieB_ie

книгъ, кто ихъ схожим», въ Чт. Ист. Др. 1846, 3, Смвсь, стр. Ув-

Опись греч., греко-птинскниъ и сдавинсккмъ книгаиъ,

въ 1675 году изъ Воскресенскаго Монастыря въ HaTpiapmyk) ризницу, Чт. Ит.

Др. 1847, 5, ('м±.сь, стр. 1 - 20; тоже 1848, 6 и 7. ' Всакаиъ 3Baaieu• ду-

ховепство пренебрегало, искренно думая, что чехов•Ька спасаеть не мвогши-

Hie, а в1;ра. напр. Чт. Ими. Общ. Лоб. Ист. и Др. 1847, д,

стр. 1 и 2.

3) соборы на еретиловъ XYI в. въ Чт. Ист. Др. 1847, 8,

1—30; Х 9, Смыть, стр. —2Ч. Порядокъ “PeHiii въ собора“

Мат. От. ,

поиниаеть среднев1жовую борьбу тсзисовъ н антитезисовъ въ западао-еврпй-

скнхъ университетахъ. Съ полонины ХУ1ст. св•Ьтскњи власть иодучаеп

B.'i*Hie на церковные соборы, иосыпа ва нихъ своихъ бояръ и диво“. а

поздн•ье соборы созываются лишь дла ирочте'йн отрече1Йж бывшаго еретика

ирежаихъ 3aOiYMe11in, царскаго суда и тажкихъ HcraaaBit