660

Фукса съ Луизою браку его съ Аничковою и по тому даже

обстоятельству, что постЬдняя совершенно обнадежена

была и самого Фукса, и посторопнихъ свид%телей,

что разводь съ прежнею женою его оконченъ, и что онъ уже

сд'Ь.лался свободенъ, что она, сочетавшись съ нимъ прёдъ

праџославной церкви, въ 2 л%ть испол-

пяла свято свои обгЬты и укр%пила оные рожде-

HieMb шестерыхъ дКей и никогда никакихъ не принстла

духовному начальству на супруга своего жалобь и не про-

сила у онаго брачныхъ узъ, ея съ нимъ свя-•

зующихъ. Но самъ Фуксъ, преждевременно исходатайство-

ваннымъ отъ мгЬстнаго духовенства его съ

А ничковою, схЬлалъ по вышеписанному немаловажный про-

ступокъ и предъ самою даже по-

ceMv, конечно, и не могь онъ оставлень быть ею безъ сооб-

разнаго винен своей Однако, наказывая его рас-

брака съ посл%днею женой, не одинъ онъ, какъ-

личный преступпикъ, но наравн% съ нимъ и жена его,

и дТли невинныя, подвергаются тягости

с.тьдственно, въ самомъ теряется равной-

cie прес.#дующаго однихъ виновныхъ, невин-

ныхъ же пе истязующаго. Кь тому же, какъ проступокь его,

Фукса, по вышеизложеннымъ соображе\йямъ, проистекъ бол%е

отъ необдуманности и легкомыс„тйя, чевмъ отъ

какового либо, то въ семь и извинителенъ нтЬ-

сколько быть можетъ, по крайней мтЬР'Ь, не ведеть кь нака-

долженствующему всю жизнь его содеЬлать прискорб-

ною и бТ,дственною. Возложенная па него 7-л•Ьтняя церков-

ная эпитобя достаточна кь заглаже1йю сей вины его. О семь

наказан\и, яко на справедливости и уставахъ церкви осно-

ванномъ, въ пред•Ьлахъ остаться должно, и сколь

бы оное ни было тягостно, виновный долженъ цонесть его

сь искреннею покорности) и TepnrLHieMb.

Изъявленное же въ Д'ЬлТ, Фукса кь лютеранскому браку

по зам'Ьча1йю департамента, не могло отъ внуды