— 262

вассаловъ, усидпвшпсь, введп въ предгВдахъ своихъ обширныхъ

княжествъ новый порядокъ вещей. Польшу ожидала лег-

кая задача. И въ Подьшв церковь, могущественные паны и го-

рода оберегалп свою обособленность, ограждались

но не было за то феодадпзма, не было, за части

Ma30Bin, независимыхъ князей и пановъ; всей страною вла$дъ

одпнъ господпнъ, одинъ король, который въ каждый моментъ

могъ аппедлировать ко всему народу п искоренить упорное сопро-

TnBaeHie.

Есдп однако въ силу изм±нившпхся должна была

пзм%ниться также политическая средневгВковая додж-

но было возродиться разлагавшееся общество п государство, то

для такого нисколько не могли оказать услугу ни тог-

дашняя цивилпзатя, ни форма, п мысли.

Это было пзвгћстное намъ схоластическое Основы-

вая университетъ, Польша не могда сразу сдеЬлать

что-либо иное, кромв ycBoeHiH современной западной науки. Итакъ,

мы введи у себя схоластику, п это въ тотъ моментъ, когда она

уже склонялась кь упадку на Западгв. Прпвлекшп кь ней щВлую

массу е.вјжпхъ сидъ, мы создадп ей у себя, какъ о томъ шла

Р'ћчь выше, эпоху посшВдняго, запоздалаго расцввта. Схоластика

сблизила насъ съ тогдашнимъ Западомъ, создала впервые лите-

ратуру, для наеъ бошВе прочное въ «хри-

cTiaHckor республикв», но за всгВмъ тгВмъ какъ у насъ, такъ п

на Западв, носила въ себ± зародыши бдпзкаго упадка. Среднеув-

новое юное общество, пустившись въ область самыхъ запутан-

ныхъ изслђдованТ, не довьрядо своимъ спламъ, искало руково-

дителей въ этомъ трудд искало авторптетовъ, на которыхъ могло

бы безопасно положиться и сосредоточиться. Такпми авторпте-

тамп с;флиись священное IIncaHie, TBopeHiH отцовъ церкви, ко-

дексы каноническаго п римскаго права, наконецъ yrcB.I'BBIIIiH отъ

гибели Арпстотеля въ невьрномъ латпнскомъ перево$.

Столь разнообразный MaTepiaJb, въ пныя времена и

при иныхъ старались соедпнитъ въ одно щВлое и на

основанЈп его построить философскую систему, которая разув-

шала бы вопросы, удовлетворяла бы всгВиъ cTpeueHifIMb

чедовгВка, Это можно было выполнить, только создавая себф осо-

бенную систему пропуская существенное

духъ тгВхъ й людей, за которыми признавадп достоин-

ство научныхъ авторитетовъ. Такого рода наука отмстила сво-

имъ адептамъ. Каждое посшВдующее nok0&bHie оказывалось бодје