na•rpiapxoBb и старались исполнять ихъ: они

думали угодить Богу, угождая служителямъ Его. „Не

потому-ли, говорить Чулковъ, наше правительство запре-

щало табакъ, что не желали его

въ этого мныя служить то,

что табакъ быль сцерва запрещень духовною властью,

а потомъ уже св%тскою. Однако, не смотря на за-

pacnpcTpaHeHie табака въ нашемъ народ% все

и 60rhe возрастало.

посланникъ Карлиль что въ

(1663 г.) табака очень распростра-

нено и что pycckie курятъ его до обморока. Итакъ, не

смотря на то, что это „чертово зелье” повсюду жгли

и проклинали, оно постоянно себ% новыхъ

поклонниковъ. Только въ старов%рахъ встрЊтилъ онъ рв-

шительныхъ враговъ. И нын% старов%ры, кром% того,

что ложно толкуютъ слова священнаго хотятъ до-

казать, что табака запрещено самимъ Бо-

гомъ, и разсказываютъ нел%пое его происхож-

Если теперь возможны то что-же

могло быть въ до-петровское время?!

Наши раскольники и старов±ры того времени до того

увлекались своею ненавистью кь „зелью табачшцу”, что

думали будто-бы его приносить вредъ ре-

такое MH±Hie о табак% подтрерждается старинною

старов%рческою поговоркою, относящеюся кь православ-

нымъ: „кресть на щепоть табаку промтняли”.

Разсматривая торговлю табакомъ, мы видимъ, что имъ

торговали преимущественно иностранцы, а особенно ан-

гличане, не смотря на Царь Алексы Михаи-

ловичъ прощаль это имъ по дружа съ королемъ Кар-

ломъ 1; но когда Карлъ быль казненъ, то англичане были

изгнаны изъ однако они подкупили архангель-

скаго воеводу и продолжали привозить табакъ. Прони-

783