61

нихъ по мајйю Римскаго Владыки, и со славою выш—

ли съ поля битвы, везд% и всюду пожиная неувя-

даемые лавры. Aeneas Sylvius, совреметтикъ свид1;—

тель этой исполинской борьбы Чеховъ, говоришь въ

евоей IIistoria Bohem. (Praefat.): « Хес теа sententia

гедпит ulIum est,

in quo tot mutationes, tot bella, tot

strages, tot miracula emerserint, quo Bohemia nobis

oslendit. » Эша воинственность, эша ненависшь, во-

собенносши кь Н1;.мцамъ, никогда не покидала Чеховъ,

и, какъ всс.мъ изв%сшно, начало славной шридцаши—

л1;шнеЙ войны, этого великол%пнаго, чудеснаго эпи—

зода въ жизни Западныхъ Государствъ, кошорымъ

одни столько гордятся, сшолько гнушают-

сл, начало этой войны, освободившей

С;веръ Европы отъ зависимосши Рима, принадле-

жить, тоже, Чехамъ, потому что она въ сущности

своей не что иное, какъ только возоб—

войны Гусснјпской•. ес пе бы то бы, по край—

пей мгБР1; не въ шакомъ видь была бы она, если бы

не было этой посл%дней. Только опа покончилась

не въ пользу ея виновниковъ, не потому, чтобы

Чехи забыли мужество свопхъ предковъ; нтшљ, а

потому, что герой ихъ, природный Чехъ, глава про—

тпвной naprniH, [Тмперашора, Католиковъ,

эшошъ чудный Валь0инпейнб

(переименованный

Шиллеромъ въ Валлепиипсйна) задумалъ инымъ об—

разомъ доставишь перевтсъ своей ошчизнј. Но рука,

поразившая его преждевременно, и, еще прежде, биш-

ва Бюаогорская, посл1; кошорой вся надежда Чеховъ

почила на немъ, « целый ческый народъ, какъ гово—

ришъ Добросскгй (см. Пресл. Росшлинаръ сшр. 10.),