75

родъ. Въ шо время, какъ ломаютъ головы и

чахнуть надъ политикой , онъ, говоришь Цаплобичь

(въ своей Gem[ilde von Ungarn. Т. П. S. 45), «arbei—

tet gern mit iEinden und Fiissen, versegt sich aus

die manichfaltigsten Erwerbzweige. Er baut sein Feld,

handelt, treibt Gewerbe, arbeitet in

Vieh,

Bergwerken, ist ein geschickter Fuhrmann, zu Was—

ser und zu Lande, Sorger und Vooelfanger, lernt

fleissig.» Отсюда и въ пьсняхъ ихъ, какъ образј народ-

ной жизни: шакой быпљ ихъ долженъ рисоваться

неминуемо широкою кисшью. Л если эшо шакъ, ка—

ковъ же характеръ ихъ духъ ихъ птсень?

Тошъ самый, который вытекаешь есшесшвенно изъ

жизни сельской, земледјльческой, бываешь неприну-

деннымъ ел ошличишельнымъ признакомъ.

Слтдовательно-Ј[ДнллшчсскЕй, харакшеръ въ ея

первичномъ видЈ, въ ея истинномъ или, если

хошише, въ шакъ называемомъ обширномъ смысл%,

какъ полной каршин$, безыскусшвенномъ,

чисштйшемъ изображенТ жизни и быта людей, не

раззнакомившихся еще съ природой, близкихъ кь ней,

неиспорченныхъ нашею пришорною, черезъ чуръ уже

перехитренпою, Но ошнюдь не

той Пдиллйљ въ которой шолько чшо пастухи да

пастушки, какъ будто одни они и наперсники при—

роды, дјши первобышпаго челов±чесшва,

одни они населяютъ поля, села, и ш. д., одни опи

далеки всякой принужденносши, всјхъ зако-

новь и утонченнаго св%ша; или въ кото—

рой, шакъ какъ поэшъ не находить болте въ подне—

беспой блаженной ел обитателей безъ за-