ВРВТВКОВЪ хук, пока.

Князю , Ивану Ваеиљеричу ,

всеа Pyciu.

СлышавъХ Государь Царь и Вели-

Rii Князь, Иванъ', Васильевичь , всеа

Tyciu, 0.Apxienaczog•b ДавьЙ•Ь неправ

%муарьствующа и хулу на Вда•шку да•

шего Хуста, и того рождъшую, Прчи-

ступ Ы)городицу, гжтоыща', и по совь

ту отца и %ёомоаьца, Деоняс1й,

Митрполита tcea и всего Сва-

щепнаго Собора, собрати вторый

Ыоръ ; бысть же и с.

Гчдарь ва С“р-Ь. Давыдъ же, заохуљ-

ныИ ертикъ, начятъ гаагопти В же

хухьные словеса. Слышавт, же Государь

Царь и Bennil Кназь, Ивань Васиље-

вичь, всуа PyciH, ра Мор•Ь отъ Apxi-

ецископа Давыда хулвые сдовес.а на

Христа Бога нашего и на Пречистую

Богопдицу глаголюща, и наполниея Ду-

ха Святаго, со гн%вемъ и на-

чягь магопти: „Рцы ма, о злыИ ертиче,

,пткуду восп:йахь еси таковая блядосло- •

BiH и которыИ ямкъ дерзпу научити тя

глагоааси и взысути о Божест" а ду-

шу спою погубити , яко же и

еретицы ? Слыши, з.ий еретиче, важо

, яко шоть Христосъ Богь

. пашъ вр гроб•Ь раошалъ, съ вею те и

на КрестЬ „пострада , и по

Хрииосъ явился ученикомъ своимъ при-

•видЫемъ, а пища гинула? Азъ же теб•Ь

глаголю: Боо есть Отецъ безначялепъ и

неописаяъ, яеоВымеинъ, нерожевъ, не-

постижимъ, вся обдержа, самъ ни чемъ

же пеодержимъ; Богь есть Сынъ! СыИ,

родивыИся ото Отца прждё вткъ безъ

стц,. папосхЬдокъ же пр см-

трыю ттъ Д•Ьвы MapiR непреложв' ,

и нео\исанъ по Отцы, описавъ.же по

плоти; Бог» Духъ Сваты? единосущеп

Отцу и Сывови, вся сод%вав и содер*Ц,

ц купобо въ TPiexb н•Ьсть цвчто П •

совершеино, но едцо хот—

емва едвИъ трисодаеченъ;

дв•Ь бстеств%, Божество, гАголю,

д$чество. В%руемъ въ си рТ,чь,

въ безначадна (Та , и «Означала

Сыны и. духа Сватаго соприсносущна;

втруемъ Отца иерженва, Сына же

Ренна й Духа Святага едипосущда ;

в%руемъ ; опдсанва же

Сынд , Духц Святы

ПИственна то всжъ О*чихъ и Сынов-

вихъ хотђны О иыИ еретиче• •ка-

Ко 'гч•олепи,• ипо илоть увотоеъ Б—

. во пюб\ *зсыпал, еъ.нею жб

В ва Крест± петрааћ? Фана-

чвлпый , и , и невещу

ствевный,и пеиам±рвиы и.ве±каиемый;

Единородньћй СИВ“, Сабво Воо,

баагоизвыивый Отчимъ сов±томъ й со-

д%йствбмъ Сбнтаго Духа едисг отъ

Сватыа М;вы, Богоудицы MapiB, и отъ

нея шоть и кройь npizo, и бысть•не-

постицимъ и неизм%ненъ челов•Ькъ, юри•

частень HquIeii пјоти *крви животно,

саЬвесЙо, мертвенно, ума и долженства,

п:јятенъ, Бижеетвом•ь непостижимъ, н

бысть Бог» совершень и челов•Ькъ совер-

шенъ и по всему намъ лодобевъ,

rptxa: млеко отъ Ввы Mapia, и яде,

и 11iR, и спа, игжаждею, и anaaieMb

томимъ, и отъ Хявола искушаемъ, и на

Крест1; рушь 11“0Ti10, Боже-

ства же не отдучись никои же отъ плоти,

яко же другь отъ друга разлучяшесь ,

ниже во утроб± матерьви, ниже кре-

ще:йи, ниже на Крест•Ь, ниже ад•Ь,

прстъ челов•Ькъ , же npi-

ЕТЬ Христосъ отъ Прчистып Матёри

своеа. Кь симъ же пов•Ьмъ ти о всесиль-

вомъ ero : кань мю;реее тру-

дневно со въ „пречис%й своей

уоти,• въ ней же. вр

. а. • разсыпал во ерей циве

•осяоИ •.чоти по со

ЕТИ своим! яде и nia, семь свц±—

теиствующу. Евангеирту Лук•ь, сице

паготщу, зачадо 113; „Петръ т&че во

4