е.

88

•ё%тми запо-•

в•Ь» убо мнцукк•жу заьрт.

риса преатупн*ъ, изъ

. ран вина— быеть;• и въ •коЫаы обле-

чеса. ризы, и отъ п*гатыя спвы

•раИского *BTi1 отаучвшась. Яко же вы,

вли фетиш, глаголете, Ла-

тынн ; япоже Адамъ отв cquaaia до

преступленга од•Ьянъ был •ветњною

плотво, cizjb соавцемъ и зв±здами а •

во Bpecryweai'I даде ему Христооъ н-

пую плоть наиџ, которую мы нын% но-

сип, ић•о ложевые ризы ионуютсд, в

вы, иые ертицы, то глагодете пжно, а

не истинно, нев±дяде Пи-

Прже убо Адаму,

zy:neBRia и очи не втдяху на-

готы , по же првращщимр

ся очима ихъ, иже д•ьати едовесная ХЬ-

ла, Вдесныма очима убо вид•Ьша нагъ

ту, душевныма же очищ вид•Ьша добр

И иое , и повваста студъ въ

срамныхъ

удахъ; то вы, мните

коженые

ризы. И такъ Государь: „И отто-

хь нападота на чедов•Ьви лукавые б•Ь..

м здомъ лукавствомъ своимъ со-

твордють Ытестуиники быти ; не

-терпл же милодердый Господь Богь нашь

cBoero.eo.3AiHia зр•Ьти :иымъ бћсомъ поц

випующихся, изволивъ своимИ щелютами

помимптти насъ x0TbHieMb Отца Ду-

ха, препонь небеса и сниде

и всеаиет

Иово Hxie во чрво неизр

ченвыя чц- -

стыя Д'ћвы, ни отъ плоти, ни отъ

ви, но бечменно и беиачяано

емъ апаго Духа, вевзречен-

но, въ нашу плоть совершенно ,

истинно, одушевленво, умно и совесво,

а не бездушпо и якожъ вы,

мните. Сегорап вы опресно-

хи и безъ соди приносите, мн»ще мертву

вдоть Христу, бердшву и ба-

умну, мы же челов•Ька истин-

ва равум•Ьиемъ его; той же бо едицъ

СОМРЫ

Бож1И И npiRTb

лею постадати I*Tio, а ве Божествомъ,

вао.ди согр•Ьшившихъ ва«рстЬ отъ

Жидовь распять, Hpoqio своею ачисти-

шу луЬхеввую скве", и верть птйять

вшего ради. спасены, и во•адъ свиде, и

«амо отеяпииа тавола со оттунною

его вер•Ьшимами рви сваи ,

самъ же въ ни же съ

вею въ отъ Богордица удиси, а ве о.

ставил ея во и не, и

иву не вА,

тици, мните. О семь Инд•Жлствуеп

Евангелисть Марво, П; „Марја

Магдадиви, и MapiR Я bnia

npiuoma ва r•rMb, возетшу солнцу ,

и вд•Ьвте во грмъ, вид%нга юношу, с•Ь.

дяща въ десныхъ, опявъ вб одежу И.

И, и ужасошася овь же глагола во:

Не ужасайтеса, Iacyca —ите Назаряни-

на, пропятаго, и со мь

сто, идт;же •лтодожвта TT&LHiB

ПЛУГИ не Вид•Ьша, яко же вы, еретй»

цы гдагодите;• '(У•еемъ свид•Ьтел-

ствуеть Ивань

Богосл»въ, мчало 63: „Иртде

4

Симонъ Петръ ко грМу со учеником•ьз ,

его же д“лще 1уеусъ; и вавде во грМь,

И видь ризы ,едпньј дежаще, и сударь,

иже на глав•Ь его;• не о ризами де-

жащьэ но особы свить на единомъ

стЬ;” „амстд•Ьн1а плотв не вид•Ьша, ако

же вы, еретицы, мните, , И паки свидь

тедствуетъ Ивань ичаао 65:

„Сущу позд•Ь;•• конецъ: •вживота имате во

имя его.“ Еще жеевид•Ьтедетвуетъ Апо-

столь Павел, глагощ ичадо 33: „Не да-

са Прподобвому вид%тв истиЫя; Дач

выдъ убо стему роду , Бо-

BiIMb сов•Ьтомъ успе, и приижиеа

ко отцемъ своимъ видеЬти ucT„rbHie, а ет

же Ббгь не встаЫя,Ц

яко же вы: ертуцы, мните. А еже выти-

яко по воскрееенји Хриетосъ со