МООВСКкВ .(тОРЫ

есть имя и Духа оЮОтца

исходить; и паки гитом: имать

лице. Отецъ , иже едивъ есть Отец•ь;

усвоено»мать лиде Сып, вже

Сынъ, оть• единого Отца рожден•ь;

имать лице и Духъ Свйтый,

иже отъ, Отца вёходящь; иное же• уво-

ено. имать Сыпь, его же не ижать Отедъ,.

ћи дух; Святый, во ток— имать Сын.,.

прЬчцо есть со Отцеп ,ит.о Святуиъ

Духоту. ценеже Сыйъ ива“ ; вапосхЬ-

докъ poMaie отъ матера, Отецъ не

восфяВ. ядош„ ви Духъ СвятыЙ, - но

Сынъ, Слово Отчее; ртец•е, не .

имать начша и овца, но единосущенъ; .

• же два естес*ва иматы едио

ме вс±р вжхъ, другое отъ

sta-

Xvf

Богордицы чаетьш Март ; Сывъ бо

оп бе. наип и Конца ,

о•гь итери же вчые духъ Си-

И сотроренъ, ви совдавъ, ви

ценъ,. отъ Отпа исходящъ. Ciz Ара

есть Святыхъ Апотојъ; cia '•Ьра Прат

вЕпвныхъ ест» ciz В'Ьра

мы же держиуъ че-

ство. my'ieaie Сратыхъ Двоетохь и Свя-

тыхъ Оте1И Вселенсхихъ Седми Соьръ

м и . пучихъ Сватыхъ жи-

Tia честно хранимъ•, Сему мы научихомса

еть Сватых\» Апостол и Святыхъ Отецъ;•

се наша в%ра есть; васъ же, пронаяаџыхъ

Латынь, пуклинаемъ.“ Ови Хь ПаПежиыи

поедании посрамлени опидоща. въ

путь свои, ничто же