146

Мра во всевозможные виды вообще

свойственна первобытныхъ народовъ. До-

статочно вспомнить 0TpazeHie этого въ на-

шемъ быливвоиъ хотя бы въ образ'Ь Вольги

Всеславьвча, который научился хитрости• мудрости—

с%рымъ волкомъ рыскать по полю, сизымъ орломъ ле-

тать подъ облава, щукой рыбой плавать въ мор'Ь.

Y6tM0Bie въ возможности подобиыхъ

основывалось на инохоств% дурно поня-

тыхъ и вевгЬрно истолкованиыхъ. Вид%лъ, наприм•Ьръ,

первобытный человђњъ, что с•Ьмячко превращаетса въ

pacT6Hie, завязь въ илодъ, яйцо въ птицу; онъ ви-

Оль окамеа'Ьлыя деревья и еще много подобннхъ при-

“ровъ, которые доланы были укр'Валять его въ мы-

ни, что иереходъ изъ одного состоянП1 въ другое—

деЬло возможное. Въ самоиъ д'ьл'ь, если зерно превра-

щается въ pacT0Hie, завязь въ плодъ, яйцо въ птицу,

дерево въ камень, то почему не можетъ ире-

вратитьс; въ волка, въ кошку, въ сороку? На этотъ

воиросъ первобытный чедов•Ькъ, не гравицъ,

гд'ь кончается возможноеть должевъ быль

отвжать утвордитиьно.

Это первобытное B033ptBie сохранилось, въ взлст-

ной степени, въ 6'Ьлоруссовъ и до на-

шихъ дней.

Ворожбитки и знахарки. Въ гораздо

больше BcTptgaeTca ворожбитокъ, ч•Ьмъ ворожбитовъ, и

знахарокъ, чђмъ знахарей. Эти люди хотя и причи-

слаются кь сообщникамъ нечистой силы, но Вмъ не