158

двпкевШВ Овь чвхаетъ, вкасгъ—все это совершается

вс преки его вол. Но кто-нибудь эти

И этотъ„ кто-нибудь ' невидииъ, неосязаем,

е.тЬдоватељво—онъ лухъ.

Исхода изъ того вглада, что большинство бол•Ьзной

приходить отъ nce*eaia въ чедов%ка чего-то невидимаго

и что вто невидииое и причиняетъ болевыя

что, затЬмъ, всякая ночистаа сила, кавъ могущая быть

невидноП можетъ всоляться въ вал и всячсски мучить

, — ge.10Btkb Влаетъ заключе[йо, что люли,

насъ

которые находятся въ близкомъ съ вечистой

силой, какъ напри“ръ, разнаго рода чаровники,

могутъ насылать всякую „нечисть“ на людей и тЬмъ

причинять имъ иевшохныя болшии. Такой взглядъ

раздеЬляютъ и ОЬлоруссы, и про всякую, сколько вибудь

серьезную, (олШиь говорятъ, что она сДплана к'Ьмь-

нибудь, что ев тотъ или другой чаровникъ «зразу»,

« иоддзђлау», «паслау».

Сообразно съ такимъ IH•bBieMb о

гропднаго большинстаа бол Ьзней, практикуются со-

отв•ђтствеввые сиособы и сродства д.и ихъ

КПвоторыа 603 Взви только знахарь иоаетъ

вылчить, а такъ сказать, домашиимь

поряавоп.• настолько сшособы .\lNeHig ихъ популярны.

Если боЛзвь есть супе

вость, вошедшая въ человђка, или если ее производить

въ челов'Ька какой-нибудь посторон-

духъ, то, очэвгХно, больной только тогда выздоро-

в•Ьетъ, когда будетъ устранена причииа болшии, то

есть изгнань враждебный духъ. Воиросъ

— вавъ его