169

то, что мы сл'Ьлаемъ съ частью, сд'Ьлается съ

Основываясь на этоиъ для кого

нибудь иосредствомъ колдовства, стараются добыть

волосъ того челов'Ьща, и эти волосы кладутъ въ воскъ

пли глину и дЈпятъ цодобЈе челоЛческой фигуры.

Эту фигуру кладутъ въ гробикъ, закаиываютъ

въ землю и вавалвваютъ камнемъ Тоть челов•Ькъ, чьи

воЛосы положены въ закованную фигуру—полагають—

вско'Њ долженъ умереть. Волосы можно зам Ьиять ног-

тями, частью одежды, зеилею со сл•Ьаа. Ииљгд;в

фигуру и безъ всего этого,

во въ такомъ случа'Ь ее

нужно ,.окстить", т. е. назвать именемъ того qe.10Btl€a,

котораго чаруютъ на смерть

Другой способъ B'.l.xouauia представляетъ B.TpiaHTb,

в%роятно только- что оиис:шнасо. Волосы

кладутъ въ воскъ, но изъ воска Ола ютъ свЈчку, а

не фигурку CBtqty лонаютъ пополаиъ и,

сломанную, зажигаютъ иередъ иконой. Полагаютъ, что

подобно тому,

таетъ воскъ, растаетъ, сгоритъ

чьи волосы были иоложевы въ

жизнь того

свђчку. Эготъ способъ между ирочвмъ,

уиотребляется обманутыми д•Ьвушками, чтобы отомстить

обманщику. Впроче:ъ, „ ломаютъ св•Ьчку"

чью

нибудь погибель и безъ волосы

Также „вынимаютъ слпД6" и вынутую изъ с.1'Ьда

землю зашиваютъ въ мгЬшочешъ и сушатъ. Такъ долженъ

изсохвуть тотъ челов1;къ, чей слћдъ быль вынуть.

Но самымъ оиаснымъ способомъ волховатя счи-

заломов?) “ во р;и. Эго ть жо

тается

„паузы“,

о шторыхъ мы уже упоминали; въ