468 —

авторитетовъ, въ рохЬ Арндта, Масона и т. п., см±нилось но-

вымъ тогдашнихъ протестантскихъ богослововъ-ми-

стиковъ—Эккарстгаузена и Юнга Штиллинга. Сравнительно съ

прежними мистиками, они р±зко отличались своимъ отноше-

нЈемъ кь вопросу о свобод± челов•ЬческоЙ воли. Въ то время

какъ среднев±ковые мистики подчеркивали, что внутреннее оза-

peHie челов±ка божествешљпљ духомъ возможно только при

усиленномъ его свободной воли въ борьб± съ своимъ

плотскимъ началомъ, новые мистики больше полагались на не-

зависимый рость въ божественной благодати, даръ

которой, они считали, сообщается челов±ку свыше, даже не-

зависимо отъ челов±ческой воли. Отсюда они д±лали

что въ конечномъ процесс± челов±ческаго рода эта

благодать обязательно восторжествуеть надъ темнымъ дьяволь-

скимъ началомъ, а всл±дъ за людьми тотъ же процессъ роста

благодати пойдетъ и въ душахъ демоновъ, и весь MiPb такимъ

образомъ очистится отъ зла и превратится въ царство един-

ственнаго божественнаго добра. Слабымъ, колеблющимся и пада-

ющамъ душамъ такое прпходилось необычайно по сердцу,

п новыми мистиками зачитывались обшйрные круги общества.

Новиковъ ознакомился съ этимп новыми прочиты-

валь книги, которыя ему присылалъ Лабзшљ, но ему были

ме по душ±, его попрежнему бол±е лежали кь средне-

х в±ковымъ мистикамъ, которые бол±е удовлетворялп ого д±я-

тельную душу. „Я не онъ

модному MH±Hi10 о всеобщемъ даже п падшихъ анге-

ловъ п почитаю оное заблудительнымъ и ложнымъ, ибо ц±лое

Св. сему противур±чить".

„Нын± въ превеликой мохЬ стали и книги, или

такъ называемыя христјанскими книгами, но, однакожъ, не Арнд-

товы и подобныхъ ему писанЈя, но тфхъ, которые услаждаютъ

нашь слухъ; нын± въ превеликой мод± Штиллинть и вскру-

жиль многимъ головы, даже дамамъ.” Н±сколько благопрћтн±е

Новиковъ относился кь Эккарстгаузену, но находилъ, что и у

него н±ть того цгЬннаго, что онъ находилъ въ Арндтђ, напр.,

когда Лабзинъ переслалъ своему другу свой переводъ новой

книги Эккарстгаузена „Облако надъ святилищемъ, или нфчто та-

кое, о чемъ гордая и грезить не Нови-

1) 1804 г.