475 —

учное можно окрестить „обскурантизмомъ“. Намъ

кажется, что въ „обскурантизмъ" должны обязательно

входить два главныхъ момента: 1) отказъ отъ правь разума въ

анализ± Mipa чувственпаго и 2) борьба съ просвеЬщенЈемъ раз-

ума, какъ этого отказа.

Въ приведенномъ письмеЬ Карамзипу, Новиковъ отказывается

признавать новыя въ физик± и астрономји, потому что

они противор±чатъ Св. Писанћо. Повиковъ еще не умфетъ от-

д±лять метафизику отъ его нравственпаго и

требуеть, чтобы всеЬ научныя объ устройств± Mipa

согласовалпсь съ разсказомъ объ этомъ въ БибЈйи. Онъ твердо

в±рилъ въ боговдохновенность Св. и потому хотЬлъ

найти въ немъ непреложныя истины, на которыхъ можно бы

было обосноваться среди м±няющихся челов±ческой

науки. Въ пей, какъ онъ говорить, даже ма его глазахъ смев-

нилось н'Ьсколько системъ, а Св. даеть одну в±чную

систему. Но это не зпачить, что онъ застывшую букву lJucaHifI

хоТЬлъ противопоставить•пытливымъ попыткамъ разума постиг-

нуть истину. Н'Ьть, ссылаясь въ письм± кь Тургеневу на слова

ап. Павла: „Духъ испытуетљ все, даже глубины Нови-

ковъ настапваетъ: „Сл±довательно, ежели только мы рождены

отъ духа, то не запрещается памъ испытывать тайны боже-

ственныя. Да, кажется мнеЬ, что и истпнное ведетљ кь

сему испытајйю и познаванћо” 1). Какъ и раньше, сл±довательно,

2

11овиковъ отстаиваеть права разума искать „тайны божествен-

ныя“. И пока научныя положенЈя не противор±чатљ Писанйо,

Новиковъ призпавалъ ихъ полезность для дисциплины ищущаго

разума, только ихъ онъ считалъ педостаточными для полнаго

Наука изощряетъ умъ, наука знакомить

челов±ка съ законами природы, но наука не можетъ дать от-

в±товъ йа встЬ вопросы пытливаго разума, и тамъ, гдеЬ разумъ

говорить „не зна10”, тамъ вгЬра приходить ему на помощь и

даетъ ЗдеЬсь, какъ во всеЬхъ мистпческихъ жур-

налахъ Новикова, то же примирить вгЬру и разумъ, х

размежевать сферу пхъ деЬйствВ1 и разграничить методы ихъ

работы. Разумъ въ наукеЬ имеЬетљ деЬло съ мЈромъ чувственнымъ

и пользуется методомъ опыта, в±ра касается Mipa сверхчув-

ствепкаго и пщетъ впутрепияго озаренјя, открове1йя. Но это

1) ПР, Ст. ,

“ 1890 г., т, 67, с. 466.