__ 29

кь этого рода распространялось даже на

духовенство- и притомъ на черное. Въ декабр“Ь 1723 г.

вышелъ указъ первоприсутствующаго въ синодв объ

очереди ассамблей въ московскихъ монастыряхъ. 29 де-

кабра по этому указу состоялась ассамблея у архиман-

дрита Донскаго монастыря, на которой были: президентъ

синода

Леонидъ, архимандриты другихъ

московскихъ монастырей и чиновники синодаль-

ной конторы и монастырскаго приказа изъ свВтскихъ

лицъ. За Донскимъ монастыремъ послвдовали ассамблеи

въ другихъ. Съ±зжались въ третьемъ часу пополудни;

хозяевамъ не воспрещалось, какъ гласидъ указъ перво-

присутствующаго, гостей „трактовать и објдомъ”. Это

новшество въ духовной средрВ вызывало

со стороны поборниковъ строгихъ нравовъ. „Оставя цер-

ковныя службы и монашеское преданное правило,

— пи-

саль митрополитъ Сильвестръ въ

доносгЬ на этихъ ассамблей,

— уста-

виль у себя самлеи съ музыкою и тВшился въ карты и

шахматы и въ томъ ненасытно забавлялся. И бывшимъ

въ Москв“ь также и въ московскихъ мона-

стыряхъ архимандритамъ сочиня вседневную роспись,

ведВлъ самлеямъ быть съ различными потвхами”. Но

въ св±тской средеВ такого не было. Ас-

самблея пришлась русскому обществу по вкусу, быстро

распрострактлась, и выведенная въ общество женщина,

скоро освобождаясь отъ заствнчивости, начинала чув-

ствоварг}) себя въ немъ хозяйкой. было жен-

скому полу, — повјствуетъ объ этой перемвнј Щерба-

товъ, — бывшему почти до сего невольницами въ домахъ

своихъ, пользоваться ВСЈМИ общества,

украшать себя и уборами, умножающими кра-

соту лица ихъ и оказующими ихъ стань; не

малое жъ имъ учинило, что могли прежде

вид'Ьть, съ К'Ьмъ на вјзкъ должны СОВОКУПИТЬСЯ, и что