__ 29
кь этого рода распространялось даже на
духовенство- и притомъ на черное. Въ декабр“Ь 1723 г.
вышелъ указъ первоприсутствующаго въ синодв объ
очереди ассамблей въ московскихъ монастыряхъ. 29 де-
кабра по этому указу состоялась ассамблея у архиман-
дрита Донскаго монастыря, на которой были: президентъ
синода
Леонидъ, архимандриты другихъ
московскихъ монастырей и чиновники синодаль-
ной конторы и монастырскаго приказа изъ свВтскихъ
лицъ. За Донскимъ монастыремъ послвдовали ассамблеи
въ другихъ. Съ±зжались въ третьемъ часу пополудни;
хозяевамъ не воспрещалось, какъ гласидъ указъ перво-
присутствующаго, гостей „трактовать и објдомъ”. Это
новшество въ духовной средрВ вызывало
со стороны поборниковъ строгихъ нравовъ. „Оставя цер-
ковныя службы и монашеское преданное правило,
— пи-
саль митрополитъ Сильвестръ въ
доносгЬ на этихъ ассамблей,
— уста-
виль у себя самлеи съ музыкою и тВшился въ карты и
шахматы и въ томъ ненасытно забавлялся. И бывшимъ
въ Москв“ь также и въ московскихъ мона-
стыряхъ архимандритамъ сочиня вседневную роспись,
ведВлъ самлеямъ быть съ различными потвхами”. Но
въ св±тской средеВ такого не было. Ас-
самблея пришлась русскому обществу по вкусу, быстро
распрострактлась, и выведенная въ общество женщина,
скоро освобождаясь отъ заствнчивости, начинала чув-
ствоварг}) себя въ немъ хозяйкой. было жен-
скому полу, — повјствуетъ объ этой перемвнј Щерба-
товъ, — бывшему почти до сего невольницами въ домахъ
своихъ, пользоваться ВСЈМИ общества,
украшать себя и уборами, умножающими кра-
соту лица ихъ и оказующими ихъ стань; не
малое жъ имъ учинило, что могли прежде
вид'Ьть, съ К'Ьмъ на вјзкъ должны СОВОКУПИТЬСЯ, и что