282

челов±колюбивыя и общества въ

церкви,

память великихъ д•Ьлъ и любви кь отцу твоему, а каеедра

Исаакјевскаго собора, не задумавшись въ своемъ самооболь-

щенномъ ocJrhITJIeHiId, представляетъ на картинг[; отца твоего

мученикомъ, святымъ, душа котораго несена ангелами въ

paii. О, государь мой, призываю во свищЬтели истину Бо-

сколько лжи, сколько сколько коварства

во вс±.хъ этихъ похвалахъ д±ламъ н отца твоего!

Злые, подлые люди хотятъ, чтобы и твое правл е Hie

б ы ло сл а 60, чтобы рука твоя была для нихъ такъ же

милостива, добра, снисходительна, какљ и отца твоего, н

подучаютљ простодушныхъ людей трубить о великихъ будто

бы щЬлахъ, совершонныхъ въ отца твоего; а самп

втихомолку, подъ звуки сладкой п±сенки, у с ы пл я ю т ъ

правительство твое, подготовляют ъ для вс±хъ

см ер тн. Посуди самъ, сравни: эти д-1;ла

и вдругь не неожиданная, не случайная смерть, а ужъ давно

твоимъ отцомъ со страхомъ ожидаемая. Какимъ образомъ

корень зла, корень яда уже давно и вс-Ьми зам±ченъ, а

отецъ твой, rnvhBIIIiii всяческую власть, не только не выр-

валь этого корня, но даль и себя и другихъ отравить имъ?

Отецъ твой и не мученикъ, и не святой, потому что постра-

даль не за церковь, не за кресть, не за xpHcTiaHckY10 в•Ьру,

не за правое д±ло, а за то единственно, что р а спустил ъ

н а р о д ъ, и этотъ распущенный народъ убилъ его. Это

безн е, эта распущенность, это казны,

это страшное 06rhILH±Hie народа отъ пьян ст в а, безнака-

занность грабежей, воровства, разврата — вотъ внутрен-

ность, вотљ сердце великихъ щЬлъ, совершенныхъ отцомъ

твоимъ”. 1)

Такъ писалъ прямо Александру III H±kii.i ано-

нимъ, и Государь письмо это получилъ, прислалъ прочесть

его Поб±доносцеву, а тотљ „энергичное” начало письма

сообщилъ кь Тютчевой („конечно, только для

васъ “

Но какъ, однако, похоже это письмо и на вышеприве-

денную р•Ьчь Поб±доносцева въ „ Особомъ c0BrhL11aHiW'

т) Р у А р х 11 в ъ, 1907 г., май, стр. 101—102.